曾子曰。君子之於不善也。身勿為能也。色勿為不可能也。色勿為可能也。心思勿為不可能也。太上樂善。其次安之。其下亦能自強。仁者樂道。知者利道。愚者從。弱者畏。不愚不弱。執誣以強。亦可謂棄民矣。
太上不生惡。其次而能夙絶之也。其下複而能改也。複而不改。殞身覆家。大者傾覆社稷。是故君子出言以鄂鄂。行身以戰戰。亦殆免於罪矣。是故君子為小猶為大也。居猶仕也。備則未為備也。而勿慮存焉。事父可以事君。事兄可以事師長。使子猶使臣也。使弟猶使承嗣也。能取朋友者。亦能取所予從政者矣。賜與其宮室。亦猶慶賞於國也。忿怒其臣妾。亦猶用刑罰於萬民也。是故為善必自內始也。內人怨之。雖外人亦不能立也。居上位而不淫。臨事而栗者。鮮不濟矣。先憂事者後樂事。先樂事者後憂事。昔者天子日旦思其四海之內。戰戰唯恐不能乂。諸侯日旦思其四封之內。戰戰唯恐失損之。大夫士日旦思其官。戰戰唯恐不能勝。庶人日旦思其事。戰戰唯恐刑罰之至也。是故臨事而栗者。鮮不濟矣。君子之於子也。愛而勿麵也。使而勿貌也。導之以道而勿強也。宮中雍雍。外焉肅肅。兄弟憘憘。朋友切切。遠者以貌。近者以情。友以立其所能。而遠其所不能。茍無失其所守。亦可與終身矣。