有人問為什麼在我的散文中很少看到對當下生活的完整描述，而大量的回憶成為我散文所表達的主要內容。我認為散文的本質就是回憶，就是將那些曾經沉澱在自己記憶中的人、事物和事件經過長期的浸泡和發酵，然後一點點地過濾出來，給它們賦予文字的血肉，讓它們在散文中再生。我曆來不看重那些散文的現場寫作，我曾經做過記者，我認為現場寫作更趨於“新聞性”，而缺乏“文學性”。新聞強調現場感和時效性，真實、客觀地記錄是它必須遵守的準則。而散文是需要反芻，需要整合，需要浸潤的，不然，散文就可能是新聞報道，而不是散文。
關於散文創作的一二三……可以列出很多，譬如散文家與時代的情感關照，作者個性體驗的深度和廣度，以及散文創作中語言表述、表達方式、意象運用等等。其實，這是一個仁者見仁，智者見智的問題，就像穿在我們每個人腳上的鞋子，真實的感受隻有腳知道，別人隻是看到它的外表。
這是奇怪的事，萬龍們，盡管鄉村年月有許多煎熬，可是一旦成為遊子，心智成熟、平和之後，則是對鄉村生活的無盡回味。萬龍不時回家鄉，要睡睡土炕，也是回味之一種吧。
人幼小不諳世事的時光，並不太長，青年掙紮，顧不得咂摸，真正人生，是中年及中年以後的回味，那也是帶著“回甘”，帶著不再來的珍惜在裏麵的。我們看那麼多文學，回味占了多少。
萬龍的散文，是回味。這個鄉村“逆子”、“浪蕩子”，無用的人，對故土有那麼多深情迷戀。他在《順著睡夢走回去》中寫：“我曾經無意中發現了洋芋的秘密。那一天我發現了一雙腳印，這一雙腳印一直走向那塊種洋芋的地。我能看得出這是一雙女人的腳印，但我不知道這個女人是誰，這雙腳印它到洋芋地去做什麼。腳印在地深處停下了，我知道秧子下的洋芋被一個女人摸走了。也許是因為饑餓，也許是因為好奇、貪欲，也許是因為洋芋已經長大了，它在地下騷動不安的聲音招惹了她，她首先嗅到了新鮮洋芋的氣味，於是想第一個嚐到這個村莊秋天的洋芋。”
這是我羨慕萬龍的地方。無論如何我不能寫出這樣的文字。萬龍竟然會想到是洋芋不安的聲音、新鮮的氣味招惹了這個女人。這是萬龍自家的秘密和歡喜，我們甚至會因這文字，嗅到洋芋的新鮮，嗅到那個“偷”洋芋女人的滿身泥土清香。
萬龍的父親是鐵匠，好鐵匠，這讓萬龍更多了一份鄉村的“人世”。“父親的習慣是把一把剛剛淬過火的嶄新斧頭鉗起來。將斧頭對準砧子後的那尖角，在那上麵用力啃一啃，看這把斧頭的鋼水如何，它能否吃得動這鐵。”萬龍在《父親的斧頭》裏這樣描述父親。