習慣就像影子一樣追隨你
美國著名演講家羅賓·西格爾說，性格是人的一切習慣的總和。如果一個人有各種各樣的好習慣，人們就認為他有良好的性格。如果一個人有很多壞習慣，人們就說他性格不好。
透過生活中無處不在的習慣，我們可以發現習慣往往與人的性格有著非常密切的聯係，通過這一點，也可以對一個人的性格進行觀察。
有收藏習慣的人多追求生活的高層次享受，他們不但要求溫飽、穩定、家庭和睦、事業成功，而且要有豐富充實的休閑生活，愛好收藏的人希望通過對某一類感興趣物品的收集、保藏、鑒賞、研究、玩味、展示等方式，豐富休閑文化生活，得到美的體驗，增長知識，開闊視野，加強感情交流，廣交朋友。
習慣讀書、寫作能使人精確。如果一個人很少寫東西，那麼他就必須有很好的記憶力。如果他很少與人談話，那麼他必須非常狡猾，才可以不懂裝懂。曆史能使人聰慧，詩歌能使人靈秀，數學能使人精細，哲學能使人深沉，倫理學能使人莊重，邏輯學和修辭學能使人善辯。可見，有讀書習慣的人，通過書的熏陶，比其他人更充實、聰慧、靈秀、精細、深沉、莊重和善辯。
在現實生活中，嗜煙如命者多意誌薄弱，或古道熱腸；視煙如敵者多疾惡如仇，或偏激執拗。吸而能戒者多意誌堅定或冷靜世故；吸而不多者多寬容隨和，或圓滑機巧。吸煙者多性格外向，善於交際，為人處世大度豪爽，當然也有可能馬虎、放蕩；而不吸煙者則多性格內向，怯於交際，他們在為人處世時多嚴謹、沉穩，但也有可能是拘謹、吝嗇。
另外，通過煙我們還可以看出人與人之間的關係親疏。客客氣氣地遞煙，說明彼此之間還很生分。相互搶著遞煙說明雙方地位平等，或視為平等，且都願意發展友好關係。隨隨便便遞煙，不計較是否“禮尚往來”，說明雙方關係較深，已達到了“無論怎樣也沒有關係”的程度了。伸手到對方口袋裏自己取煙，取出來以後又分發給別人，這種關係就更是親密無間了，簡直不分彼此。
對於尋常人來說，喝茶在很大程度上是為了解渴，而對另外一些人來說，喝茶的習慣則不是喝而是品，在其中能夠咂摸出許多的文化韻味和審美情趣來。曾有一首《七碗茶》詩，詩中這樣寫道：“上碗喉吻潤。二碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，惟覺兩腋習習清風生。”這《七碗詩》可謂將茶品得淋漓盡致。有品茶習慣的人，其性情境界並不是一般人能及的。
可見，透過日常生活中無處不在的習慣，隻要我們仔細研究、揣摩，便能找到許許多多內在的規律。
一開口就知道你的習慣
一個習慣談論自己，包括曾有的經曆、對外界一些事物的看法、態度和意見的人，一般來說，這樣的人多比較外向，感情色彩鮮明而且強烈，主觀意識較濃厚，愛表現和公開自己，多少有點虛榮。
與此相反，如果一個人不習慣談論自己，包括曾有的經曆、自我的性格、對外界一些事物的看法、態度和意見等等，則表明這個人的性格比較內向，感情色彩不鮮明也不強烈，主觀意識比較淡薄，不太愛表現和公開自己，一般具有保守和自卑的心理。另外這種人可能有很深的城府。
如果一個人在敘述某一件事情的時候，隻是單純地在敘述，不加入過多的自我感情色彩，而是將自己置身事外，則表明這個人比較客觀、理智，情感比較沉著和穩定，不會有過激行為。
相反，一個人在敘述某一件事的時候，自我感情非常豐富，特別注意個別細節，則說明這個人感情比較細膩，會一觸即發。
如果一個人在說話時習慣於進行因果和邏輯關係的推理，給予一定的判斷和評價，說明這個人有很強的邏輯思維能力，比較客觀和注重實際，自信心和主觀意識比較強，常會將自己的思想觀點強加於他人身上。
如果一個人的談話屬於概括型的，非常簡單，但又準確到位，注重結果而不太關心某個細節過程，平時關心的也是宏觀的大問題，則顯示出這個人具有一定的管理者和領導者才能，獨立性較強。
如果一個人談話非常注重過程中的某個具體細節問題，對局部的關心要多於對整體的關注，則表明這個人適合於從事某項比較具體的工作。這一類型的人支配他人的欲望不是特別強烈，可能會順從於他人的領導。
一個人談論的內容多傾向於生活中的瑣事，表明他屬於安樂型的人，注重享受生活的舒適和安逸。
一個人如果經常談論國家大事，表明他的視野和目光比較開闊，而不是局限在某一個小圈子裏。
一個人如果習慣暢想將來，則表明他是一個愛幻想的人，這種人有的能將幻想付諸行動，有的卻不能。前者注重計劃和發展，實實在在地去做，很可能會取得一番成就。但後者隻是停留在口頭說說而已，最終多會一事無成。
在談話時，比較注重自然現象，那麼這個人的生活一定很有規律，為人處世也非常小心和謹慎。
經常談論各種現象和人際關係的人，可能自己在這一方麵頗有心得。
不習慣對人指手畫腳、進行評論的人，偶爾在不得已的時候發表自己的看法，當麵與背後的言辭也多會基本保持一致，這說明這個人是非常正直和真誠的。
對他人的評價表麵一套，背地一套，當麵奉承表揚，背後謾罵、詆毀，表明這個人是極度虛偽的。
有人不斷地指責他人的缺點和過失，目的是通過對比來證明和表現自己。
一般來說，與人談話時切忌把話題扯得很遠，或者不斷地轉變話題，這樣就會讓人覺得你在敷衍了事，而且缺少必要的寬容、尊重、體諒和忍耐。
你以為握手隻是在問好？
握手，是現代社會人與人交往中的一種習慣性禮節。雖然隻是簡單的動作，但這其中卻也有很大的學問。有專家研究表明，握手可以反映出一個人的很多信息。
握手時的力量很大，甚至讓對方有疼痛的感覺，這種人多是逞強而又自負的。但這種握手方式在一定程度上又說明了握手者的內心比較真誠。同時，他們的性格也是坦率而又堅強的。
握手時顯得不甚積極主動，手臂呈彎曲狀態，並往自身貼近，這種人多是小心謹慎、封閉保守的。
握手時隻是輕輕地一接觸，握得不緊也沒有力量，這種人多屬於內向型人，他們時常悲觀，情緒低落。
握手時顯得遲疑，性格多內向，且缺少判斷力，不夠果斷。
不把握手當成表示友好的一種習慣，而把它看成是例行的公事，這表明此種人做事草率，缺乏足夠的誠意，並不值得深交。
一個人握著另外一個人的手，握了很長的時間還沒有收回，這是一種測驗支配力的方法。如果其中一個人先把手抽出、收回，說明他沒有另外一個人有耐力。相反，另外一個人若先抽出、收回手，則說明他的耐心不夠。總之，誰能堅持到最後，誰勝算的把握就大一些。
雖然在與人接觸時，把對方的手握得很緊，但隻握一下就馬上拿開了。這樣的人在與人交往中多能夠很好地處理各種關係，與每個人都好像很友善，可以做到遊刃有餘。但這可能隻是一種外表的假象，其實在內心裏他們是非常多疑的，他們不會輕易地相信任何一個人，即使別人是非常真誠和友好的，他們也會加倍地提防、小心。
在握手時，非常緊張，掌心有些潮濕的人，在外表上，他們的表現冷淡、漠然，非常平靜，一副泰然自若的樣子，但是他們的內心卻是非常的不平靜。隻是他們懂得用各種方法，比如說語言、姿勢等來掩飾自己內心的不安，避免暴露一些缺點和弱點。他們看起來是一副非常堅強的樣子，但實際上，他們也非常慌亂，甚至比他人還要嚴重。
握手時顯得沒有一點力氣，好像隻是為了應付一件不得不做的事情，而被迫去做的。他們在大多數時候並不是十分堅強，甚至是很軟弱的。他們做事缺乏果斷、利落的幹勁和魄力，而顯得猶豫不決。他們希望自己能夠引起他人的注意，可實際上，其他人往往在很短的時間內就會將他們忘記。
用雙手和別人握手的人，大多是相當熱情的，有時甚至熱情過了火，讓人覺得無法接受。他們大多不習慣受到某種約束和限製，而喜歡自由自在，按照自己的意願生活。他們有反傳統的叛逆性格，不太注重禮儀、社交等各方麵的規矩。他們在很多時候是不拘小節的，隻要能說得過去就可以了。
握手時，把別人的手推回去的人，大多都有較強的自我防禦心理。他們常常感到缺少安全感，在很大程度上是由於自卑心理在作怪。他們不會去接近別人，也不會允許別人輕易接近自己。
習慣於抽水機般握手方式的人，他們大多有相當充沛的精力，能同時應付幾件不同的事情。他們做事非常有魄力，說到做到，幹脆而又利落。除此以外，這一類型的人為人也較親切、隨和。
像虎頭鉗一樣緊握著對方的人，在絕大多數的時候都顯得冷淡、漠然，有時甚至是殘酷。他們希望自己能夠征服別人、領導別人，但他們會巧妙地隱藏自己的這種想法，而是運用一些策略和技巧，在自然而然中達到自己的目的。從這一方麵來說，他們是很工於心計的。
可見，握手的習慣雖然看似平淡無奇，但通過深層次的分析，我們便能辨出握手的交情與習慣。
站有站相，坐有坐姿
站相坐姿是指人們在日常生活、工作、學習和社會交往中，一些最基本的動作應具備的禮儀規範。一些人因不注意這些小的動作而形成了不良習慣，結果後患無窮。
所謂站有站相，主要是指站姿要正直。人的正常站姿，也就是人在自然直立時的姿勢。會使人產生軀體型或習慣性畸形。常見的畸形有含胸、脊柱後彎、凸胸腆肚、探頸、扣肩駝背，胸部發育不良、臂部肌肉下垂、膝蓋突出、塌腰、背肩、拱臂、O形腿等。
平時站立時，兩腿可以分開不超過一腳長的距離，如果叉得太開是不雅觀的。站立時間較長時，可以以一腿支撐身體的重心，另一腿稍稍彎曲，但上體仍需保持挺直。
在站立時，切忌無精打采地東倒西歪，聳肩勾背，或者懶洋洋地倚靠在牆上、桌邊或其他可倚靠的東西上，這樣會破壞自己的形象。站立談話時，兩手可隨談話內容適當做些手勢，但在正式場合，不宜將手插在褲袋裏或交叉在胸前，更不要下意識地做小動作，如擺弄打火機、香煙盒，玩弄衣帶、發辮，咬手指甲等。這樣，不但顯得拘謹，給人以缺乏自信和經驗的感覺，而且也有失儀表的莊重。
所謂坐有坐相，是指坐姿要端正。人的正常坐姿，在其身後沒有任何依靠時，上身應挺直稍向前傾，頭平正，兩臂貼身自然下垂，兩手隨意放在自己腿上，兩腿間距與肩寬大致相等，兩腳自然著地。背後有依靠時，在正式社交場合，也不能隨意地把頭向後仰靠，顯出很懶散的樣子，這就是我們常說的“坐如鍾”。但在日常生活中，我們又不可能時時處處這樣端莊穩重。為了保證坐姿的正確優美，應該注意以下幾點：一是落座以後，兩腿不要分得太開，女性這樣坐尤為不雅；二是當兩腿交疊而坐時，懸空的腳尖應向下，切忌腳尖向上，並上下抖動；三是與人交談時，勿將上身向前傾或以手支撐著下巴；四是落座後應該安靜，不可一會兒向東，一會兒向西，給人一種不安分的感覺；五是坐下後雙手可相交擱在大腿上，或輕搭在沙發扶手上，但手心應向下；六是如果座位是椅子，不可前俯後仰，也不能把腿架在椅子或沙發扶手上、架在茶幾上，這都是非常失禮的；七是端坐時間過長，會使人感覺疲勞，這時可變換為側座；八是在社交和會議場合，入座要輕柔和緩，入座要端莊穩重，不可猛起猛坐，弄得座椅亂響，造成緊張氣氛，更不能帶翻桌上的茶杯等用具，以免尷尬。
總之，坐的姿勢除了要保持腿部的美以外，背部也要挺直。不要像駝背一樣，彎胸曲背。如座位兩邊有扶手時，不要把兩手都放在兩邊的扶手上，給人以老氣橫秋的感覺，而應輕鬆自然、落落大方，方顯得文靜優美。
除了站相和坐姿以外，行走的姿勢也是每個人最基本的行為動作，它的姿勢也是行為禮儀中所必不可少的內容。每個人行走總比站立的時候要多，而且行走一般又是在公共場所進行的，所以，要非常重視行走姿勢的輕鬆優美。人的正常行走姿勢，應當是身體挺立，兩眼直視前方，兩腿有節奏地向前邁步，並大致走在一條等寬的直線上。行走時要求步履輕捷，兩臂在身體兩側自然擺動。走路時步態美不美，是由步度和步位決定的。如果步度和步位不合標準，那麼全身擺動的姿態就失去了協調的節奏，也就失去了自身的步韻。
總之，走路的正確姿勢應當是：輕而穩，胸要挺，頭抬起，兩眼平視，步度和步位合乎標準。走路過程中要特別注意以下幾點：一是走路時，應自然地擺動雙臂，幅度不可太大，隻能做小幅度的擺動，切忌做左右式的擺動。二是走路時，應保持身體的挺直，切忌左右晃動或搖頭晃肩。三是走路時，膝蓋和腳踝都應輕鬆自如，以免渾身僵硬，同時，切忌走內八字或外八字。四是走路時，不要低頭或後仰，更不要扭動臀部，這些姿勢都不美。五是多人一起行走時，不要排成橫隊，勾肩搭背，邊走邊大說大笑，這都是不合禮儀的表現。有急事需要超過前麵的行人，不得跑步，可以大步超過。六是步度與呼吸應配合成有規律的節奏，穿禮服、裙子或旗袍時，步度要輕盈舒暢，不可邁大步行走，若穿長褲步度可稍大一些，這樣才顯得活潑生動。七是行走時，身體重心可以稍向前，它有利於挺胸收腹，此時的感覺是身體重心在前腳上。