《物種起源》reference_book_ids\":[6959122740787825671,6931966736845523982,7176958861872466999,7263389528902077452,7257371397461118013]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":38,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":239,\"start_container_index\":38,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":235},\"quote_content\":\"《自然》reference_book_ids\":[7204765964989107258,7169596177833266189]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 巧用形象思維
一次，一位不知相對論為何物的年輕人向愛因斯坦請教相對論。
相對論是愛因斯坦創立的既高深又抽象的物理理論，要在幾分鍾內讓一個門外漢弄懂什麼是相對論，簡直比登天還難。
然而愛因斯坦卻用十分簡潔、形象的話語對深奧的相對論做出了解釋：
“比方說，你同最親愛的人在一起聊天，一個鍾頭過去了，你隻覺得過了5分鍾；可如果讓你一個人在大熱天孤單地坐在熾熱的火爐旁，5分鍾就好像一個小時。這就是相對論！”
在這裏，愛因斯坦所運用的就是形象思維。
形象思維又稱右腦思維，主要是用直觀形象和表象解決問題的思維。
當我們碰到較難說清的問題時，如能像愛因斯坦那樣利用形象思維打一個比方，或畫一個示意圖，對方往往會豁然開朗。教師在給學生上課時，如果能借助形象化的語言、圖形、演示實驗、模型、標本等，往往能使抽象的科學道理、枯燥的數學公式等變得通俗易懂。甚至在政治思想教育中，我們如能借助於文學藝術等特殊手段，進行形象化教育，使簡單的說教貫穿於生動活潑的文化娛樂之中，常常也能收到事半功倍的效果。
著名哲學家艾赫爾別格曾經對人類的發展速度有過一個形象生動的比喻。他認為，在到達最後1公裏之前的漫長的征途中，人類一直是沿著十分艱難崎嶇的道路前進的，穿過了荒野，穿過了原始森林，但對周圍的世界萬物茫然一無所知，隻是在即將到達最後1公裏的時候，人類才看到了原始時代的工具和史前穴居時代創作的繪畫。當開始最後1公裏的賽程時，人類才看到難以識別的文字，看到農業社會的特征，看到人類文明剛剛透過來的幾縷曙光。離終點200米的時候，人類在鋪著石板的道路上穿過了古羅馬雄渾的城堡。離終點還有100米的時候，在跑道的一邊是歐洲中世紀城市的神聖建築，另一邊是四大發明的繁榮場所。離終點50米的時候，人類看見了一個人，他用創造者特有的充滿智慧和洞察力的眼光注視著這場賽跑——他就是達·芬奇。剩下最後5米了，在這最後衝刺中，人類看到了驚人的奇跡，電燈光亮照耀著夜間的大道，機器轟鳴，汽車和飛機疾馳而過，攝影記者和電視記者的聚光燈使勝利的賽跑運動員眼花繚亂……
在這裏，艾赫爾別格正是運用了形象思維，將漫長的人類曆史栩栩如生地展現在人們的麵前。
我們都有過這樣的體會：在學習幾何時，往往頭腦中有一個確切的形象，或是矩形，或是三角，或是圓，之後在頭腦中對該形象進行各種各樣的處理，就好像一切都是展現在我們的麵前一樣。再比如，學習物理中的電流、電阻時，頭腦中顯現的是水在管道中流動的景象，頓時，看不見的電流、電阻變得形象生動起來，理解起來也容易得多了。這就是形象思維在學習中應用的一個小片段。
形象思維還可以用於發明創造，使發明的過程變得簡單明了。
田熊常吉原是一位木材商，文化程度很低，可他卻運用豐富的形象思維改進了鍋爐。
田熊首先將鍋爐係統簡化成“鍋係統”和“爐係統”，鍋係統包括集水器、循環水管、汽包等，主要功能是盡可能多地吸熱，保證冷熱水循環；爐係統包括燃燒爐排風機、鼓風機、煙道等，主要功能是給“鍋係統”供熱，減少熱損失。簡言之，鍋爐的要素就是燃燒供熱和水循環。田熊想，人體具有燃燒供熱和血液循環這兩大要素，人體不就是一個熱效率很高的鍋爐係統嗎？
於是田熊馬上畫出了一張人體血液循環圖和一張鍋爐的結構模型，將兩者進行比較後，田熊發現，心髒相當於汽包，瓣膜相當於集水器，動脈相當於降水管，靜脈相當於水管群，毛細血管與水包相似。據此，他構思出了新型鍋爐的結構方案，鍋爐經過田熊的方案進行改造後，熱效率果然大大提高了。
形象思維使我們的頭腦充滿了生動的畫麵，為我們展現了一個更為豐富多彩的世界，是需要我們學習、掌握的一種必備的思維方法。
展開想象的翅膀
1968年，美國內華達州一位叫伊迪絲的3歲小女孩告訴媽媽：她認識禮品盒上的字母“O”。這位媽媽非常吃驚，問她怎麼認識的。伊迪絲說：“薇拉小姐教的。”
這位母親表揚了女兒之後，一紙訴狀把薇拉小姐所在的勞拉三世幼兒園告上了法庭，理由是該幼兒園剝奪了伊迪絲的想象力。因為她的女兒在認識“O”之前，能把“O”說成蘋果、太陽、足球、鳥蛋之類的圓形東西，然而自從她識讀了26個字母，伊迪絲便失去了這種能力。她要求該幼兒園賠償伊迪絲精神傷殘費1……000萬美元。
3個月後，法院審判的結果出人意料，勞拉三世幼兒園敗訴，因為陪審團的23名成員被這位母親在辯護時講的一個故事感動了。
她說：我曾到東方某個國家旅行，在一家公園裏曾見過兩隻天鵝，一隻被剪去了左邊的翅膀，一隻完好無損。剪去翅膀的一隻被收養在較大的一片水塘裏，完好的一隻被放養在一片較小的水塘裏。管理人員說，這樣能防止它們逃跑。剪去翅膀的那隻無法保持身體的平衡，飛起來就會掉下來；在小水塘裏的那隻雖然沒有被剪去翅膀，但起飛時會因為沒有必要的滑翔距離，而老實地待在水裏。今天，我感到伊迪絲變成了勞拉三世幼兒園的一隻天鵝。他們剪掉了伊迪絲的一隻翅膀，一隻幻想的翅膀；他們早早地把她投進了那片水塘，那片隻有ABC的小水塘。
想象是形象思維的高級形式，是在頭腦中對已有表象進行加工、改造、重新組合形成新形象的心理過程。想象與形象思維的過程是一致的。想象力具有自由、開放、浪漫、跳躍、形象、誇張等特點。想象力使思維逍遙神馳，一瀉千裏，超越時空。蕭伯納認為，想象是創造之始。奧斯本說：想象力可能成為解決其他任何問題的鑰匙。愛因斯坦則告誡說：想象比知識更重要，因為知識是有限的，而創造需要想象，想象是創造的前提，想象力概括著世界上的一切，沒有想象就不可能有創造。
古生物學家根據一具古生物化石，就能憑借想象去推測出古生物的原有形態，建築工程師看到設計圖紙，就能想象出這是一座什麼樣的高樓大廈；偵查人員聽到犯罪現場目擊者提供的某些情況，便能想象出罪犯的身高、體重和模樣……
19世紀，物理學家們都知道，在一個原子裏，既存在著帶正電的粒子，也有帶負電的粒子。而這兩種粒子在原子內部究竟保持著什麼樣的關係，卻始終弄不清楚。因為這靠邏輯推理是演繹不出來的，且在當時的條件下，也不可能通過實驗來證明。
到了19世紀末20世紀初，許多物理學家曾做過各種各樣的想象，並將這些想象物化為直觀的“模型”。經過比較，大家一致認為英國物理學家湯姆生提出的“葡萄幹麵包模型”和出生於新西蘭的英國物理學家盧瑟福提出的“太陽係模型”較為合理。湯姆生是這樣想象並設計模型的：帶負電的粒子，像葡萄幹一樣，鑲嵌在由帶正電的粒子所構成的像麵包一樣的沒有空隙的球狀實體裏。盧瑟福想象的則是：帶負電的電子像太陽係的行星那樣，圍繞著占原子質量絕大部分的帶正電的原子核旋轉。
這兩個模型的重要區別就是原子內部有無空隙。盧瑟福的模型標出原子內部有空隙，後來的實驗證明，他的判斷是正確的。
實際上，這兩位物理學家和別人一樣，對於帶正電的粒子和帶負電的粒子之間到底是以一種什麼關係構成原子的也弄不清楚，隻是根據自己有關的知識、經驗和形象積累，做出了關於它們之間關係的具體情景的想象，以填補和充實對原子內部結構認識上的不足和缺陷。
這種想象過程的進行和所起的作用，就是將人們認識事物的“認識鏈條”上所存在的“缺環”進行了充填和補充，使之完整地連為一體。
想象離不開模型。模型作為原型的替代物，隻有展開想象的翅膀，在頭腦中運用想象對其殘缺的部分進行紮實填補，才能“完整”、“形象”和“逼真”。
隨著人們思考問題逐漸深入和涉及問題領域的日趨擴大，固有的思維方式也應隨之發生變化。
對於某些未知事物的探索和研究，僅靠簡單的邏輯推理已不能解決問題，常規的實驗更是無從做起，這時，就需要我們充分展開想象的翅膀，以我們的形象思維為突破口，使我們的認識有一個質的飛躍，並得到長足的發展。