這一天中午，心明禪師坐在一棵大樹下打盹。一位女施主看他打盹的時候還是笑眯眯的樣子，就問他：“您老笑什麼呢？”
“笑你看我時怪怪的表情，笑我又將有個美麗的夢境！”
●追求心與境的和諧統一，才是思想的智慧所在
人的一生之中會遭遇很多的事情與困境，我們必須要客觀真實地麵對，必須要勇敢坦然地接受，其實這也是一個思想修煉的過程。當我們能夠不被外界的生活所累，始終保持一種心境的恬淡與安寧時，我們的思想境界就上升了一個層次——達到了心與外在環境的圓融狀態。人這一生在智慧上的所有努力，其實就是為了達到一種心與境的圓融，成為一個真正的富者。
生活中，我們可能會因聽到別人講的一句話而自覺傷害、耿耿於懷，就是所謂“說者無心，聽者有意”；也可能在聽到別人的失敗經曆後就放棄了自己的目標，這叫“人未遠行，心已畏縮”；還可能在自己遭遇坎坷挫折後心灰意冷、改弦易轍……不管是“有意”或是“畏縮”，抑或是“改弦易轍”，都隻說明一個問題，那就是我們的智慧還不足以應對相應的發生。
若非一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？隻有在不斷的經曆中我們才能夠明白：其實所謂困難的降臨，隻是為了讓自己學習與進步，所有的苦難都是上天對我們的祝福！所以，麵對不能改變的外在環境，我們應該從調整自己的內心開始，重新去獲取心與境之間的平衡。當我們圓滿地完成這一生的曆練時，所有的思想都將化作智慧的結晶。
成就的過程就是一個修心的過程，通過內在的修煉，達到外在的成就，追求心與境的和諧統一，這才是思想的智慧所在。人們常用四個字來形容思想智慧所發揮的最高功效，即“圓融萬象”，也就是看一切都是光明圓滿的，這時候才能泰山崩於前而處之泰然。
●掌握自己的命與運
世上為什麼會有煩惱和痛苦？其實，煩惱痛苦、幸福快樂隻是人不同的感受和定義。
什麼是命運？命是一種定數，而運是確定命的長短度。比如麵對所經曆的事情，一個人如果充滿了憤恨與埋怨，而沒有從這個事情中看到和學到自己要提升的部分，那麼下一次遇到這樣的事情時，這個人還會有相同的情緒。從這一點來看，要經曆的這樣的事情就是命，而從中不能覺悟就會在這個點上延續和重複，這就是運。當人多次在同樣的點上重複和輪回時，生命的時間就會因此而縮短。人隻有能夠在這個經曆中畢業時才有機會去學習人生更高層次的“功課”。
人覺悟的速度慢則改變的速度也慢，那麼，與別人在同樣的命中比較，運就會顯得慢。當人覺悟時，其生命長度雖然都還是這個“命”，但“運”的速度就會變快，生命的時長也就會因此而放大，在同樣的時間就會修完更多的功課。所以，當人還執著於自己的感受和定義當中時，是無法擁有喜樂安詳的，事情也就無法達至圓融狀態。
在玉樹發生地震後，有一個人堅持要與我一起去災區探訪，他說每當看到有關災區的報道時，心裏都會很沉重和難過。我對他說：“如果你覺得這件事情很沉重，或者覺得很難過的話，那麼到了那裏，在眾多受災人的麵前，你的出現隻是又多了一個受害者而已！你的心情我理解，但對你來說最先要做的是照顧好自己，隻有讓自己站起來才能照亮周圍的人。”
遇到這種狀況的時候，真正的智慧就是坦然麵對、平靜接受。也隻有在這樣的狀態下，人才能在苦難與前進中遊刃有餘，才能有足夠的能量去幫助他人。否則，我們的能量隻會被苦難與同情消耗殆盡。
東方的思想修煉博大精深，但東方人卻很少講“思想家”，隻講有智慧的人。有智慧的人圓融具足，胸懷足以圓融萬象。對生命而言，這樣的人回歸了生命的本真並接受了生命的饋贈，所以在任何狀態下，他都能夠微笑著解決難題，圓融萬象。
佛祖拈花，迦葉微笑。僅僅一個拈花的動作，一個簡單的微笑，就讓我們明白了“成佛還是成魔，不過一念之間”的道理。由此可見，一個擁有足夠智慧的人，不隻他的話語會為我們指點迷津，隻要我們用心學習與修煉，僅是他細微的動作，也會給予我們撥雲見日般的豁然開朗。從此，問題不再是問題，生活原本充滿歡喜。