黃林和小本茨在後排坐下,摘下船形帽放在膝蓋上.小本茨在額頭上劃了個十字,開始全神貫注地聽講道了.黃林一邊用手在額上劃十字一邊用腳在地上劃了一個大大的中文的"不"字.他根本沒興趣聽什麼布道,卻開始打量起這個小教堂來.在科斯派爾的記憶中,沒有關於小教堂建築的記載,可見這家夥也很少上這兒來.小教堂有五間木屋,不,不對!是四間木屋和一個祭台.如果黃林他們進來時,經過的兩道小木欄之間的缺口算大門地話,祭台就正對著大冂.祭台的正麵牆上掛著一個約1米的十字架,看著耶穌被釘在十字架上那垂頭喪氣的樣子,黃林不禁對這位殉道者產生了幾分同情.祭台上沒有聖母瑪麗婭的塑象,是用一幅畫來代替的.黃林覺得如果隻看聖母瑪麗婭的頭象,再稍稍向左邊斜一點,那完全就是達.芬奇筆下的蒙拉莉莎了.
右邊第一間屋估計是牧師的宿舍兼書房了,第二間不知道是幹什麼用的.左邊第一間一看就知道是懺悔室,第二間就是小禮拜室了這些木屋圍成了一個小院落,看起來還滿象那麼回事!
打量完小教堂,無聊己極的黃林一邊聽著斐克牧師在祭台上口沫橫飛的演講,一邊裝著虔誠的樣子,不時和大家一起念著"阿門",用手不斷地在額頭和胸口劃著十字.心裏卻拿著西方褚神和中國神話裏的神仙作著比較:
"耶穌就是上帝了,論職位應與玉皇大帝是同一個級別.這個上帝可不怎麼樣!至少是"馭下不嚴",總共才13個徒弟,公然就出了一個叛徒,把耶穌換成了銀幣.這耶穌後來和一個小偷一起,在一個名叫"各各它"的地方被處死的.是被釘死在十字架上的.後來又複活了,就成了上帝.自己也是死而複活的,論經曆可能不會不如他,不過要和他競選上帝這個職位,恐怕是贏少輸多,這家夥太深入人心了!自己怕是沒得比.隻好在天堂去搞一個"一字並肩王"或者"內閣總理"來湊合了.至少玉皇大帝的權威性比耶穌強多了,隻有一隻產自花果山上的野猴子上去跳了幾下,未了野猴子還不是被壓在五行山下聖母瑪麗亞恐怕就是王母娘娘了.不對!不對!聖母瑪麗亞是耶穌的母親,而王母娘娘是玉帝的老婆,兩者恐怕沒什麼可比性!不過她們比的是權威和級別,對!先別菅它是什麼關係,聖母恐怕比不過王母吧!嗯!除此之外,西方怕是找不出來幾個有本事的神仙了!啊!希臘有幾個.對!那個最大的神叫"阿波羅"駕著馬車,載著他滿世界轉.什麼太陽神?不就是幾支沒毛,禿頂,發點紅光的鳥兒嗎!後羿用幾支箭就吃定了它.一口氣射下來九支,剩下這個叫阿波羅的苦苦哀求,又加上眾人相勸,才苟延殘喘地活下來.再說駕馬車有什麼神氣的,中國有個神仙叫叫叫什麼來著?一時記不起了.也駕車在空中轉,不過拉車的是九條龍!用龍來拉車,這是什麼概念!倆人要是在空中相遇,那馬還不是被嚇得腿腳發軟,屁滾尿流嗎?嗯!還有女神維納斯,她能比過楊貴妃,西施,王昭君,貂禪這四大美人嗎!臂都斷了,一個殘疾人有什麼可驕徼的!掌管大海的是一個女妖,她要是能打得過四海龍王和龍王手下一大串蝦兵蟹將才有鬼哩!
最無趣的是那個菅愛情的,長著一對翅膀,拿著一付廉價玩具弓箭的三歲小孩,"嘴上無毛,辦事不牢"動不動就亂射一氣,擺出一付"喬太守亂點鴛鴦譜"的架勢.而中國的‘月下老人‘光聽名字就比那個什麼丘彼得要"德高望重"得多.老人嘛!曆盡蒼桑,象識途的老馬,什麼不了解!什麼沒見過!牽紅線是慎重的.當覺得這對年青人合適,則小心地用紅線把兩顆心拴在一起.瞧!多仔細,多溫柔!哪向那小孩,菅它對不對得上號,先用箭在你心口上射個大窟隆,心都射爛了,人都沒了,還有屁的愛情!還有如來佛不對!不對!如來佛是舶來品,不算!不算!但觀音大士應該算吧!雖說和如來走得很近,有進口貨之嫌,但如果作"DNA"簽定,骨子裏肯定是地道中國人.其它如:太上李老君,原始天尊等等,西方還真找不出那麼多神仙來與之對抗.五千年的文明,那可不是說來玩的!如果一腳把斐克牧師踹下來,讓這些先生,女士們聽我講講‘三國演義‘或者‘西遊記‘恐怕要實惠得多!"
在黃林一通牛頭不對馬嘴的胡思亂想中,斐克牧師的禮拜結束了.他的苦難曆程也結束了!