也許你認為奉獻才是美德，也許你是一個隻知付出從不要求回報的人 ，但你是否知道，索取也是一種美德!
索取是用自己的辛勞收獲甜美的果實；索取是前進的動力，使人充滿 鬥誌，奮勇向前；索取是與他人站在平等的地位上，而不是一味地付出讓 他人感到被施舍……
學會索取吧，這是人生中關鍵的一課!
人生的意義在於奉獻而不在於索取？
在我們的認識中，奉獻是高尚的情操。從古至今，無論是文人墨客， 還是明星大腕，都在倡導人們要有無私奉獻的精神。
李商隱有“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”的名句；柳永有“衣 帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的感歎；杜甫在某個春天，也曾對著淅 淅瀝瀝的小雨，念上一句“隨風潛入夜，潤物細無聲”；龔自珍在《己亥 雜詩》中寫下了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的感人句子；大文 豪魯迅更是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”……
在上個世紀，蘇芮曾幽幽地唱道：“長路奉獻給遠方，玫瑰奉獻給愛 情，我拿什麼奉獻給你，我的愛人。白雲奉獻給草場，江河奉獻給海洋， 我拿什麼奉獻給你，我的朋友……”：韋唯用基嘹亮寬廣的嗓音，高唱“ 這是心的呼喚，這是愛的奉獻，這是人間的春風，這是生命的源泉。再沒 有心的沙漠，再沒有愛的荒原，死神也望而卻步，幸福之花處處開遍。隻 要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間……”
這些無一不是在歌頌奉獻的美好。誠然，人必須有奉獻之心，否則社 會將是冷漠、自私的。然而，隻講奉獻就夠了嗎? 依我看來未必如此。 當我們無限地付出而不求回報時，就等於放棄了自己應得的一切，就等於 放棄了與別人站在平等層麵上，就等於放棄了別人為你、為社會奉獻的機 會。
有幾個很有奉獻精神的中學生決定利用暑期為大家做好事。他們從家 裏拿來打氣筒、鞋油和刷子等物品，在路旁支了一個小攤，並寫了一塊牌 子：免費打氣、免費擦鞋。
他們興致勃勃地坐在路邊，等著為潮人奉獻愛心。可是一上午過去了 ，一個人也沒有。大家走過他們的攤子時，隻是看了看牌子，然後就步履 匆匆地走開了。
學生們有些灰心，可轉念又想，可能上午大家都趕著上班，沒時間來 光顧。於是他們又恢複了信心，興致勃勃地等待著，還主動吆喝起來：“ 誌願服務，打氣、擦鞋，完全免費!”
然而，一天過去了，兩天過去了，竟然沒有一個人來光顧他們。他們 很失望，又不明白是為什麼，難道奉獻愛心也這麼難嗎？
其中一個學生的家長知道後，對他們說：“就因為你們是不求回報地 為別人服務，才讓別人不好意思光顧你們，都覺得來你們這裏打氣、擦鞋 就是占便宜。有了這樣的心理，誰還會來呢?大家寧願花錢去別的地方。 ”
原來如此，可難道因為這樣大家就不去奉獻愛心了嗎?當然不能。在 家長的啟發下，學生們想出了一個好辦法。
第二天，學生們照樣出去擺攤，隻不過牌子上寫的話變了：打氣2角 、擦鞋1塊，此款將用於捐助貧困山區的學生讀書。
此牌一擺，效果真的不一樣了，很快他們就迎來了第一位客人。而接 下來的幾天裏，來這裏打氣、擦鞋的人越來越多，有的人甚至還多給上一 些錢，放進他們的公益箱裏。
一個暑假過去了，學生們一共掙到了637塊錢。他們用這些錢買了學 習用具，全部捐給了貧困山區的學生們。
一個小小的改動，既實現了他們為社會奉獻愛心的想法，又幫助了更 多的人，真是一舉兩得。
一味地奉獻，雖然施惠者心底坦蕩無私，但受益者卻容易覺得不好意 思、因為和施惠者一比，受益者就仿佛顯得品格不那麼高尚了。他們非但 不會接受，還會遠遠地躲開。
倒不如適當地向受益者伸出索取之手，讓他們找到平衡點，心安理得 地接受他人的奉獻。
其實這種奉獻與索取的微妙關係，早在幾千年前，先哲孔子就已經意 識到了。
有一次，孔子的一個學生路過河邊，發現有一個小孩掉進水裏，情況 十分危急。他想都沒想，立刻跳進湍急的河水中，將小孩救了上來。
事後，小孩的父親很感激他，將家裏的一頭牛送給他作答謝。他欣然 接受了。
別人知道後都對他議論紛紛，指責他貪心，做好事不應該收別人的東 西。
孔子知道這件事後卻對他伸出了大拇指，誇讚他做得對，因為這樣就 可以鼓勵更多的人去救助他人了。