爾時比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。四眾之中。時有童女。名曰師子。與五百童女俱。白佛言。世尊。若有女人讀誦此經。複能為他分別解說。得幾所福。佛告師子童女。若有女人住阿耨多羅三藐三菩提。受持讀誦如是經典為人能說。當知此等是最後女身。更不複受。何以故。已能受持讀誦此經為他說故。而心無亂。一切結使皆得除滅。若有女人應起結使。亦令不起。師子白佛言。世尊。雲何是女人相。能生煩惱。佛言。師子。若有女人。見他端正女人及諸瓔珞摩尼等寶而自莊嚴。受於快樂見是事已。便生染著不解觀察。譬如畫瓶但飾其外。凡愚臭穢亦複如是。不淨所熏屎尿充滿不知觀察。如是等相便生樂著。而起染心。以是因緣常受女身。複告師子言。一切女人多生嫉妒欺誑妄語。心口俱異。或對麵語。為乞丐故。往至比丘所而不為法。生嗔恚心及睡調心。但為憒鬧。親近俗事。而於此經作不利益。不肯聽受不說不誦。晝夜常起諸煩惱心。遠離解脫。有如是等心故。受女身不得遠離。是故師子。一切女人皆悉應作如是觀察。我當雲何斷諸結使不令複有。如是女人無利益事。當聽是經。受持讀誦。亦為他說。何以故。得聞是經分別次第。必能離於一切結使。時師子言。若有女人。讀誦此經為他解說。求舍女身當可得不。佛言。師子。若有女人受持讀誦此經典者。是最後女身更不複受。除其方便神通變化現受女者。師子。譬如有人然大火聚。而自投之。既投火已。複作是言。莫燒我身。亦使我身莫作異色。師子。於汝意雲何。是人雖作此語。得如所言不。師子答言。不也。世尊。何以故。是大火聚性能燒物滅除身色。佛言。師子。此經亦複如是。能燒一切結使行薪。若欲舍女身相。即得離欲。成就佛法。欲見無量無數阿僧隻諸佛得無礙辯。欲發慈心一切眾生者。亦當受持讀誦書寫此經。是時師子及五百童女白佛言。世尊。我從定光佛所。得聞是經受持讀誦。我今複為無量眾生重說顯示。爾時阿難白佛言。世尊。今此師子及五百童女。何故不轉女身。佛告阿難。汝今謂是師子及五百童女是實女耶。阿難言。如是世尊。佛答阿難。莫作是語。何以故。如此師子及五百童女。皆示現為女身非真實也。何以故。但為未來眾生示現變化。憐湣一切諸女人故。現為女像。厭離女身。何以故。若作男形。則不能入一切處故。阿難。此師子等亦非男非女。何以故。一切諸法皆非男非女。出過一切法。無相可得。是真照明。阿難。是師子等隨順世法故受女身。為化諸女隨已修學。爾時有五百比丘尼。從坐而起。頭麵禮足白佛言。世尊。我等從今以往。當受持讀誦書寫此經。為他解說。何以故。我等受此女身無所利益。宜速厭離。自從今日若未解者當令得解。若未聞者當令得聞。初中後夜除其睡眠係念思惟。佛言。諸比丘尼。善哉善哉。汝等發大莊嚴以自莊嚴。興大精進。勇猛第一皆悉厭離樂舍女身。為欲利益一切佛法。受持此經。書寫讀誦。為他演說。汝等皆是最後受於女身。諸比丘尼聞是語已。踴躍歡喜。皆脫上服以供養佛。作是施已。而說偈言。
我等蒙安慰，為得男子身。
如來無二言，人中最上說。
爾時四部眾中。有五百長者夫人。從坐而起整其衣服右膝著地長跪叉手。白佛言。世尊。我等亦從今日受持讀誦書寫解說。但是女身為他所製不得自在。懷妊十月。雲何當得免斯苦耶。何以故。若處深宮為王拘攝。或為父母兒婿禁製。從今已往。當勤精進專行修習。乃至終身受持正法。於是世尊。讚歎五百長者夫人。善哉善哉。如汝所說。汝等從今永舍女身。不複繼屬承事他人。亦無懷妊十月等苦。離於淫欲及諸胞胎。世世常生淨佛國土。爾時阿難白佛言。世尊。如是諸姊。得離女身生何淨土。佛言。此諸姊等。當生寶藏蓮華光世界。阿難白佛言。世尊。如彼世界。佛號何等。佛言。於彼世界有佛。號一切寶如意王光明如來至真等正覺。今現為彼。為諸眾生。種種說法。如是族姓女等。悉生彼國。於彼佛所。得聞此經。爾時長者夫人。聞佛說已。歡喜踴躍。即解瓔珞價直百千。以奉散佛。如是供養。供養已即說偈言。
我等蒙安慰，舍離於女身。
如來無二言，所說皆真實。
女身為最惡，當願速舍離。
凡愚之所迷，不知真實相。
胎生女最惡，願更不複受。
得離女胎已，菩提為無上。
爾時諸長者夫人。瞻仰如來目不暫舍。釋提桓因以天曼陀羅華散於佛上。我等亦當受持此經。佛言。憍屍迦。汝若與阿修羅戰時。常使得勝。不令退散。爾時文殊師利法王子。與百千億眾生。皆悉發於善根因緣。文殊師利白佛言。世尊。如來未發菩提心時。我已轉此不退法輪。佛言。文殊師利。十方無量億諸菩薩等。皆發大勝光明猶如日輪。如是大地亦皆六返震動。諸天雨華盈沒於膝。爾時阿難白佛言。世尊。以何因緣。大地六返振動。諸天雨華。佛言。是無量百千億天。聞文殊師利所說。心生歡喜。故雨此華。而作是言。我等皆當受持書寫讀誦此經。亦願當得如文殊師利說如是法得聞經已。心生歡喜。大地一切普皆振動。諸天雨華。爾時阿難白佛言。世尊。是經能成諸大功德。是經甚深最為希有。若有眾生。得聞是經一經耳者。當知是人不從小功德來。佛言如是。阿難當知。是族姓男女皆已供養過去諸佛。是故今於此會得聞是經心生信解。乃能受持讀誦解說。有此經處即是一切天人中塔。利益無量其福不虛。若是經卷所住之處。及能受持乃至書寫者。皆應供養如世尊想。聞是經者命終皆得不墮惡道。降伏眾魔建立法幢。常然法炬照諸幽冥。能吹法螺到菩提樹。擊大法鼓開闡法門。雨大法雨。有求法者皆悉滿足。顯示法界。盡開過去諸佛伏藏。知一切法。除色受想行識想。遠離眼耳鼻舌身意想。離一切法想乃至佛想。若聞是經。信解受持讀誦之者。是真佛子。皆從法生。阿難。若有善男子等。若欲食法味。坐於道場菩提樹下。如我不異。皆當受持誦讀此經。為他人說。乃至手持經卷。恭敬供養。阿難白佛言。世尊。於末劫中。當有人能受持讀誦。手持此經恭敬供養不。佛言。若今聞經明信解了。於將來世。亦能受持讀誦為他解說。手持此經禮拜供養。若有沙門婆羅門天人及阿修羅。今聞此經。於未來世更不聞者。無有是處。何以故。以今聞法因緣力故。若於後世亦得聞法。必能信解。譬如長者多諸男女。其家大富財寶無量。金銀琉璃珊瑚虎珀車磲馬瑙真珠珂貝。奴婢僮仆象馬車乘。有如是等一切財寶。置之於後遊行他方。還至本處得此寶不。