一、棄劍全己
“舍己為人”，“舍身成仁”，這些壯烈的義舉與“明哲保身”，“以忍為上”的人生態度看似水火不相容，細思則並不矛盾，事關生死存亡，則必當舍我其誰，挺身而出。《呂氏春秋》中記有以下故事：
楚國有個叫次非的人，在幹遂得到一把寶劍，回來的時候乘船渡長江，船到江心，有兩條蛟龍從兩邊纏繞住他乘坐的船。次非對船夫說：“你曾看見過兩條蛟龍纏繞住船，而蛟龍和船上的人都能活下來的嗎？”船夫說：“沒有見過。”次非捋起袖子，伸出胳膊，脫下衣服，拔出寶劍，說：“我這身體不過是腐肉朽骨罷了！丟棄寶劍來保全自己，我哪能這樣愛惜自己的生命呢！”於是跳入江中去刺殺蛟龍，殺死蛟龍後又回到船上，船上的人都活了下來。
如果遇到大風大浪，仍蠅蠅苟且，渾渾沌沌，這則與禽獸無異了。裝傻學教人大事不糊塗，小事糊塗，因為凡小事不糊塗者，則大事必然昏昏。我們鄙薄那些見死不救，見義不為，見惡勢力即退縮的苟且之徒，敬重那些路見不平，拔刀相助的義士，敬重那些計利當計天下利，不計自己一時一事私利的俊傑，這是裝傻的大義和要旨。
俗話說：“人生不如意事常八九”，貧民百姓如此，高官顯貴也會有許多不稱心的事。有個朋友常常長籲短歎，愁容滿麵，四十來歲的人老氣橫秋。別人看見他都覺得累，你想，人的一生確實不容易。小時需要父母艱辛哺育且不說，家長生小孩時為找好醫院常要奔波，上幼兒園又要含辛茹苦地接送，進入小學後就開始了人生戰場的征程，學鋼琴、學英語、學畫畫，區重點、市重點、全國重點，工作後，要評職稱，爭房子，爭提級，爭長薪，爭出國，爭掙錢。你想，任何人都不會一帆風順，幸運兒不會永遠光顧在你一個人身上，於是，你就必會受挫折，麵對困難，麵對世事紛爭，有的人怨天憂人，痛苦不堪，借酒澆愁，更有想不開的竟有了輕生的念頭。這裏推薦你讀讀《莊子》中記述的這個小故事，會使你獲益匪淺。
戴晉人對梁惠王說：“有一種叫做蝸牛的小動物，您聽說過嗎？”
梁惠王說：“聽說過。”
戴晉人說：“在蝸牛的左角上有個部族國家叫觸氏，在蝸牛的右角有個部族國家叫蠻氏，它們兩國不時為了爭奪地盤而開戰，每次戰爭都要死傷百萬，屍橫遍野，追擊者往往要半個多月才肯收兵。”
梁惠王說：“嘿，你這大概是不實之辭吧？”
戴晉人說：“我請求為您證實這些話。您以為天地之外整個宇宙有窮盡嗎？”
梁惠王說：“沒有窮盡。”
戴晉人說：“讓你的想象力在無窮無盡的宇宙間遨遊一番，然後再返回地上的諸侯國家，這些諸侯國和茫茫宇宙比起來是不是似有似無，非常渺小呢？”
梁惠王說：“是的。”
戴晉人又說：“在地上的這些諸侯國中有魏國，在魏國中有大梁城，在大梁城中有您梁惠王。大王您和蠻氏又有什麼區別呢？”
梁惠王說：“是沒有區別。”
戴晉人走後，梁惠王帳然若失。
人世間的一切光彩、顯赫、得誌、受寵、有為、有成；與丟臉、卑微、失意、失寵、無為、落魄，春風得意與心灰心懶，躊躇滿誌與百無聊賴，人上人與人下人，生與死，一切的一切，與無窮無盡的沒有頭也沒有尾，沒有開始也沒有結束的浩瀚的宇宙相比，是多麼微不足道，真不值得人們為人生中的一得一失捶足頓胸。凡事想開點，看遠點，糊塗一點，豁達一點，是可取的人生態度。
二、新月有圓夜，人心無滿時
安徽無為軍鐵佛寺有一位禪師，僧人問：“什麼是和尚的家風？”禪師答：“八尺寒樹自為鄰，三事秋雲更誰識？”僧人說：“和尚的家風已經承蒙禪師指示，指引學人的關鍵的一句話是什麼？”禪師答：“新月有圓夜，人心無滿時。”
知足常樂是應有的人生態度，有的人常有不平之心態，與人比較之後常夜不能寐，怨天憂人，牢騷滿腹，反而活得更不自在。你羨慕他乘私家名貴車呼嘯而去，而你踏自行車有勞頓之苦；你羨慕他美酒佳肴盡食人間美味，自己卻粗茶淡飯，食盤中冷餐；你羨慕他一呼百應，寫字樓內呼風喚雨，自己卻勞碌奔波，苦己體膚；你羨慕他雕梁畫棟，別墅洋房，自己卻身居陋室，夜觀星鬥；你羨慕他……，世間的享樂誘惑令人動心，但你是隻見賊吃肉沒見賊挨棒，其實人人都有一本難念的經。他的日子也比你強不了多少，他乘轎車呼嘯而去卻有債主上門，他麵對山珍海味已全然沒了胃口，杯籌交錯之中有多少生意要談，有多少人的愁苦盡裝在酒杯裏，他一呼百應之時又有多少人算計他要在他腳下使絆，他夜宿豪宅，卻耿耿難眠，一個企業家要有多少操心事呢。
過去有一首《不知足歌》，把那些貪得無厭者的心態形容得十分傳神。歌曰：
“終日奔波隻為饑，方才一飽便思衣。衣食兩般皆豐足，又想嬌容美貌妻。妻妾為花生子女，出入無奈少馬騎。門前係了高頭馬，因無官職被人欺。知州知府還嫌小，司道官員不足奇。一朝入朝為丞相，思量篡位要登基。麵南背北為天子，少個神仙下局棋。陳搏老祖下棋子，件件遂心樁樁依。如今還少上天梯，若要世人心滿足，除非頭南腳北手東西，皮化清風肉化泥。”