隨著交通工具的發達，我們很容易去一個陌生的城市，我們可以在那裏租上一間房子，然後找上一份工作，這些都不是很難，但是在一個陌生的城市能夠發現自己，找到自己，過一種自己想要的生活卻並不容易。
不知道有多少個這樣的夜晚，我獨自麵對著房間的四麵牆壁。很久，很久，都想不出來自己活在這個世界上是為了什麼。所以說，生存真正的敵人不是困難、不是挫折，而是麻木，是一潭死水般的單調，是深陷於生活的瑣碎，難以自拔。所以，當我看到一篇關於城市生活的文章時，就覺得應該時刻保持對生活的癡迷。這是那篇文章中的幾段話。
在住處開一場派對，哪怕是睡衣派對。
給市長熱線打電話，反映你體會到的城市問題。在市長接待日，抽空去跟市長聊聊。
培養業餘愛好，以愛好來交友，如上新東方的課，打羽毛球或高爾夫，唱K或唱地方戲。
有人會覺得作者這是站著說話不嫌腰疼。因為對於一個想在陌生的城市待下來的人，搞個睡衣派對，或者打高爾夫球，這絕對是不可能的，但並不意味著永遠不可能，如果一個人沒有這樣的想法，那麼，他不僅暫時做不到，而且永遠做不到。所以我覺得作者的這些句子在曲高和寡中透露著嚴肅認真。現實是壓垮人類的最後一根稻草，理想是拯救人類的最後一座方舟，區別隻在於我們看見的是稻草還是方舟，這讓我想起了那個寫了《與妻書》的林覺民和那些感人至深的話。
意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。
吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬；然遍地腥雲，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學太上之忘情也。語雲：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！
林覺民為了天下千千萬萬人的幸福，獻出了自己年輕而唯一的生命。我不知道在那個年代，有多少人覺得林覺民的想法很可笑。魯迅告訴我們，當時大多數群眾都相信吃血饅頭可以治病。所以我覺得，當時對林覺民們不以為然的人一定非常多。無知者眾，卻依然阻擋不了革命的成功，因為很多人相信革命會成功。如果當初沒有林覺民們的相信，革命就永遠都不會成功。雖然林覺民隻活了二十幾歲，卻讓人覺得是那樣光輝燦爛的一生，因為他有理想，並且為理想獻出了自己最珍貴的東西。很多專家都能滔滔不絕地說出很多人與動物的差別，人類有智慧，有力量，會使用語言，能製造工具並使用工具，隨著時代的發展，人類將學會更多動物不會的東西。但是我相信，這些都不是根本的，人類和動物最主要的差別是，人有理想。他們知道，自己想要的那個未來，自己要成為一個什麼樣的人。
我們相信21世紀是這樣的一段歲月，沒有什麼不可以，因為它是一個嶄新的時間段，所以它最需要的是嶄新的人和嶄新的理想。我們想把21世紀的理想叫作新理想，追求著跟以往都不相同的生存方式，做自己，不做別人，不為一切庸俗的價值觀所綁架。我們願意把這本書作為一個開始，去創造並享受一種更為個性、更為多樣，也更為美好的生活。