天地初始，萬物混沌，清者上，濁者下，遂分陰陽，不知惶惶然天動幾何，地搖幾許，遂成周遭六界，界本無分，亦無達拙，然天地雖廣終有壽數，六界縱達，終分參差。界清者漸上，界濁者漸下，栩栩然萬載更迭，六界成已。
然六界無知無味，無蒙無懂，雖廣越萬疆亦空蕩伐無，如空鍾扣響餘音傳耳。不知然何幾久，天地突遭大劫，萬雷奔騰，岩碎火湧，海穿空裂，地崩天傾，恍然間天地突現聖芒平海攔江，推山磊石，不出數載便成六界定乾坤之聖道。又是萬年，聖芒終穩固天地異同，使正者不畏邪侵，又使邪者不為正毀，天地六界終化平穩，化辯證之大道，六界遂達。
聖芒功成即離，突現異樣，原來萬載變遷，聖芒修天補地亦有感懷思舊之情，不忍天地六界終無一可據，於是聖芒化六色光虹飛騰六界，起初六虹皆入六界之中界，此界上承清乾二界，下有玄黃，莽知，反澈三界，六虹化形漸成胎卵，聖芒遂離六界再無蹤跡。
又是數載寒暑，胎卵漸漸孕成，第一胎卵遂破竅而出，天地間光耀萬道，遠海之深處發出浩瀚回響震蕩六界，天地此時共舞，日月同慶，後有三卵相繼破竅化為生靈，從此六界不再孤無可依，六界生靈也從此開靈通慧便在此地紮根而成。
四卵化形成身後便各自離去，太昊去往乾清界，因太昊最初生於天地故而承天受地自封天地至言法通萬界，於此界化至上清氣為諸般生靈不死不滅法動天地，這些生靈皆為太昊臣子，太昊遂成天神至者自號天皇，乾清界便稱神界。
而後土與朱襄合力化中界泥丸成魂，於中界留靈拓土，泥丸漸漸開智化為生靈片片，繁衍更息，中界漸漸繁茂亦稱人界。後土朱襄看中界漸定便也各自離去，後土來到玄黃界發現人界亡魂不知何故皆來此地搖曳，混亂不堪。
魂靈亦是肆蕩飄飛，後土不忍看其一手所造生靈如此磨難便訂下輪回之法，開拓玄黃界長河，於河源處鑿一大井回通人界，使亡靈得以輪回，後土在玄黃界苦勞數載終成大功，便決定守駐於此地，自號地皇，玄黃界也因為亡靈來往便稱鬼界。
卻說朱襄助後土之後亦離開中界，然中界雖有人靈卻無他物朱襄便覺人靈雖妙，但天地大道並非人靈所能皆通，世間本無一萬全法則，空有人靈終不長久。
於是朱襄遠走莽知界，於莽知界開辟通道，引莽知界荒莽之氣通達人界，化山石為走獸，化沙土為草木，化水精為魚豚，化雲風為飛鳥，化穢濁為蟲豸，然朱襄雖心善通明，但是卻忽略了人靈脆弱，莽知界荒莽之氣本非人界所有，冒然引來如洪水決堤，泱澤四土，人靈在荒莽之氣下漸漸生出怪異，人靈不知此為何物便稱其為“疾”和“病”朱襄心中有愧，看人靈們遭災逢難心如刀絞，便傳人類百草之術，因為走獸草木皆為荒莽之氣所化，以其攻病可有奇效。
人靈感懷後土朱襄莫大恩德，尊稱後土為媧皇娘娘，尊稱朱襄為神農炎帝。朱襄來往莽知界，亦為萬靈之父，萬靈稱其為人皇，莽知界因眾非人靈所駐亦稱妖界。
天地法則本有陰陽，太昊獨握天地至權，後土朱襄不願與其爭鬥，便也由他作為，然顓頊亦是六卵之一本就特例獨行，不忿太昊獨權，亦不滿生靈輪回之道，覺生靈本該不死不滅方得逍遙，然乾清界至上清氣為太昊所用，顓頊苦於太昊力強不能與之爭鬥，便孤身來到反澈界。