在現代知識爆炸的時代，個人的精力、時間有限，能學習到的東西相對之下實在不多，學了且真正了解的又更少了，所以各種“文盲”充斥實在不足為奇。基本上，在大部分的領域我們都屬於文盲一族，隻有極少數人可以通曉比常人為多的領域。因此，在現代社會裏“文盲”是常態而非病態，承認無知並不有損顏麵。其實古人早有同感，即使相較於今日古時候信息與知識的量很少，但也不免喟歎：“生也有涯，學也無涯”，何況今日的我們。
幸運的是，即使在現代社會，若隻要求溫飽安定的生活，又肯努力，就算是各種“文盲”也不會遇到很大的障礙。但如要在溫飽之餘要求更多，“文盲”可能就會成為你在該領域求取功名或利祿的致命傷了。
但承認無知並不如一般人想象中容易，因為你是向自己承認無知。一個人怎會知道自己是無知的呢？我們都有過度自信的傾向，這是下意識的心理，因此並不容易意識到自己的無知，所以即便想承認無知也很困難。就像謙虛是美德，人人都懂，也想要如此，可是就很難做到。我們隨時隨地都下意識地、急切地想要向別人展示我們的能力與知識——即便在大部分的時候我們自己並不真正懂。
3．可以無知，不可以無畏
人都不是無所不知無所不能的，何況我們這些普普通通的常人。有些人的無知不但不傷大雅，反而顯得很可愛。比如女人的不識東南西北，不認路，不懂得基本的地理知識，這時的女人可以一臉無辜地聽從男人的數落，依賴男人的指引。男人也並沒有因此瞧不起女人，反而挺起胸膛顯示著男人的見多識廣和對方向、道路的門清。還有一些無知使人顯得單純，比如不懂得一些行業的內幕和深不可測的行規，不知道社會上的某些黑幕和醜惡的東西，反而可以減少不少的煩惱。
無知就是無知，知道自己無知，承認自己在很多方麵很無知，並不是一件難堪的事。但是無知就應該有所畏懼，不能無畏。所謂“無知者無畏”，我認為是說人在渾然不覺得自己無知的狀態下的一種表現，比如小孩子莽撞做事的不知深淺，比如文革時紅衛兵小將無法無天的造孽，比如唐吉珂德大戰風車。
清醒於自己的無知，敢於承認自己無知了，那就應該有所畏懼了，就不能無畏地瞎闖，也不能在自己無知的領域多說話了，那樣就要遭人恥笑和碰壁了。大概隻有王朔除外，他可以把自己的書名就叫作《無知者無畏》，因為那是他慣用的痞子腔兒，別人跟他叫不了真兒的。
但是現如今的年輕人，包括一些上了點年紀的人，真的是什麼無知的話都敢往外說呀！前兩日讀報得知，一些人在大嚷要取消中醫！他們大概連中醫是什麼都沒搞清楚，更別指望他們弄明白中醫的博大精深，就敢喊取消？憑什麼呀！一個半個的庸醫代表不了中醫，我們挖掘中醫寶庫，研究發揚光大中醫的精髓還來不及呢，怎麼可以取消？你可以不懂中醫，不看中醫，也可以大罵騙人的庸醫（包括打著中醫旗號的假醫，也包括西醫），但必須敬畏我們祖先留下的寶貝。
身邊也有好些這樣的人和事，網絡和博客使得我們有了一定程度上的話語權，經常就可以讀到一些人“無知無畏”的言論。想想自己也曾經有過許多無知而無畏的想法和做法，好在後來慢慢醒悟了一些。現在雖然依然很無知，但卻是畏懼之心長存了。
作為具有正常思維的成年人，還是事事“有畏”一些的好，因為太無畏了，正可以反證你的無知。而太無知了，就真的沒有人敬畏你了。
最後要記住：
真理從清醒而來；善良從體諒而來；氣質從智慧而來；美麗從慈悲而來！
遇欺詐的人，以誠心感動之；遇暴戾的人，以和氣熏蒸之；遇傾邪曲私的人，以名義節氣激勵之，則天下之人無不入我陶冶中矣。