《靈寶古鑒》總共分為三篇，以《神》《人》《物》分割。
《神篇》記錄的就是這個世界傳說中的一些神靈，類似神仙譜錄一樣的東西。
《人篇》記錄的則是這個世界修行有道的一些天師、道士以及其所建立的道門、術法。
《物篇》記錄的則是這個世界的一些天材地寶！
要知道，羅素在DC宇宙的世界上學的時候是研究過神學，自然也看過了不少各種宗教的典籍，如果這本《靈寶古鑒》所記載的一些神人物，和羅素已知的那些一模一樣，自然不會讓他如此重視。
所以，答案很簡單，羅素之所以對這本《靈寶古鑒》如此有興趣，自然是因為這本書描述了一些這個世界才擁有的一些東西。
比如：在神篇裏第三頁，位置僅排在於盤古、女媧這兩位大神之後的一位神靈：僵屍王將臣！
沒有錯，細細算來，羅素來到這個世界也有小半年了，雖然知道這是一個僵屍道長和僵約融合的世界，但除了馬丹娜的出現以及一些相同的角色演員之外，羅素真的很難找到一些和《僵約》有關的影子。
甚至，就是師父毛小方所教導他的東西以及伏羲堂的典籍裏也找不到。
可沒想到，這本《靈寶古鑒》裏出現了這些的身影，不但有僵屍王將臣，還有盤古、女媧、瑤池聖母、人王伏羲、觀音、如來、嫦娥等等！
而且，和羅素看過的其他典籍裏，那些對這些神話人物玄之又玄的描寫不同，羅素隱隱的在《靈寶古鑒》對這些神話人物的描寫裏，看到了盤古族的影子。
除此之外，在《人篇》裏，他還看到了一些更加熟悉的角色，比如馬家的祖先馬靈兒、觀音的化身妙善，替秦始皇尋找不死藥的徐福，吃了不死藥的秦始皇，尤其秦始皇服食不死藥之後的特征：藍眼、犬齒、不死不滅，吸收人血，更加肯定了這就是僵約世界裏的僵屍才有的特征！
“有意思...有意思！”
這讓羅素對這本《靈寶古鑒》徹底來了興趣。
而在最後一片的《物篇》裏，羅素更是看到了一些解開他疑惑的東西，比如他從慈溪的嘴裏得到的那顆寶珠的描寫。
寒蟬寶珠，就是那顆珠子的名字，傳說乃是乙木之精彙聚所成，擁有肉白骨活死人的可怕能力。
除此之外，還有關於龍脈的一些描述，詳細的記載了這個世界中原大地大小龍脈所在，龍脈石便是這些龍脈靈氣彙聚開花之地才能形成的厚土之精。
而除了寒蟬寶珠和龍脈石之外，其它五行彙聚之物所凝聚而成的寶物，這上麵也有所記載。
雖然已經過去了千年，這些寶物是否現存這個世界，還都說不定，但是，知曉了這些東西存在對羅素來說，就已經幫了大忙了！
而除此之外，這《人篇》裏所記載的一些道派術法，也給了羅素很大的靈感，尤其對於他如今因為無法凝聚元神，從煉氣化神突破到煉神還虛境界的問題有了一些解決辦法。
簡單來說，以伏羲堂所代表的天師道等一幹道家門派，都是源自一流，那就是：丹鼎派，而丹鼎派主流的修行之法，講究是將人的身體比作煉丹的爐鼎，通過精煉自身精氣神三花，成仙得道，這也就是為什麼丹鼎派的修行根本為：煉炁，又分為煉精化氣、煉氣化神，煉神還虛，煉虛合道的原因。
而通過《靈寶古鑒》，羅素則發現了丹鼎派中另外一個不那麼主流的修煉之法，那就是： 煉將！！！