第二章鬼論
將蘇燦的qq拖進黑名單後，頭像還在不停地閃著，費樂接著點擊，這一回彈出來的是一則群信息。
這是一個鬼談怪論的愛好者建立的群，群的名字就叫‘生人勿進’，是費樂無聊時逛本土論壇“十九樓”發現的。
當時這個群招兵買馬的廣告置頂在論壇的各板塊中，費樂剛開始還以為是某個跟母親及自己類似的人建立起來的交流群，就興致勃勃地加了進去。
可是，等她加入這個群後才發現，原來這個群裏的都是一些喜歡看鬼故事，喜歡聽都市獵奇傳說的小屁孩建立起來的。
這群孩子對什麼都不懂，而僅僅隻是因為好奇跟愛好才聚集在一起。
而好笑的是，當費樂在公共聊天區用自己的‘專業知識’給他們講了幾個故事跟見解後，竟然還被這群小鬼頭奉為大姐頭。
當費樂打開對話框的時候，裏麵信息不斷閃現，這群小子已經如火如荼地聊了好久了，她用鼠標拖著滾動條，看了看先前的聊天記錄，發現這幫小子正在討論一個叫做‘賣腳婆婆’的都市傳說。
看到這，費樂會心一笑，就在對話框裏發了個笑臉，這群孩子一見費樂的加入，都立馬就止住討論，爭相雀躍地跟她打招呼。
“大姐，你昨天說要跟我們講講鬼的分類的，今天繼續吧！”
等到普通的寒暄結束後，群裏就有人回到了昨晚還沒聊完的話題。
“就是，就是......！”其他諸人都開始起哄。
“可是你們先前不是討論的正歡嗎？這樣貿然插入我的話題不好吧！”費樂矯揉造作般問道。
“甭理他，一個新人發布的無聊話題而已......！我們還是喜歡聽大姐給我們的講解！So，現在快給我們講講鬼的分類吧！”最先那人又說道。
“就是，快點......都快等不及了！”
“沙發......！”
“板凳......！”
“坐等大姐給我們講解！鮮花，掌聲......！”
“也好！讓我想想......！”
大夥的熱情讓費樂極為受用，確切的說，是有點飄飄然。
受慣了學校裏同學跟老師們的冷眼、嘲諷跟輕視，她每天也隻有在這裏受這群孩子的追捧跟崇拜，才可以找到點存在感。
組織好詞語，她就在對話框中打道——
“鬼大致可以分為三類。”
“第一類我們可以稱之為‘遊魂’。他們可以是剛死之人的魂魄，也可以是因為某種執念強留在陽間的鬼魂，這一類的鬼因為脫離了原本的身體，就像是失去土壤的花草，如果不能及時去陰間投胎，在人間滯留久了的話，就會被人間的陽氣衝蕩，最終會灰飛煙滅！”
費樂剛把這則消息發送出去，底下就有人發問：“那麼，那個......大姐，我想問下，這一類的鬼會不會害人？”
“這一類的鬼是所有鬼中最無害的。原則上對人基本無害，但......鬼畢竟屬陰，有些容易招靈的體製就經常容易撞見，如果真碰上這樣的鬼，這個人往往就會因為陰氣入體，而大病一場；鬼也會因為被人體的陽氣衝蕩，離它們消散會更進一步了！所以，可以說，傷害是相互的！”
經這一打岔，有些人就不悅了，他們在下麵嚷嚷叫道：“好啦，想要發問的人等會找大姐私聊，或者等會讓大姐在群裏統一為我們作解答，我們現在繼續讓大姐給我們分析哈！”
費樂微微一笑，十指連動，繼續打道——
“第二類鬼可以稱之為‘社公’。”
“但，這一類鬼，與其說鬼，倒還不如說是神，因為這些鬼受到人們的香火供奉，一直存在於人們的思想觀念當中。它們也從人們對它們的畏懼跟敬奉當中汲取信仰之力而存活在世。”
“是不是就像現在還有人還敬拜的‘關二爺’？還有在農村貼在門上的秦瓊跟尉遲恭這兩座門神？”下麵又有人插嘴問道。
“對，當然，這是最典型的兩個例子了！”
費樂回道：“不過，也有一些地區，則是給當地出過的名人或者有過傑出貢獻的人建祠立廟，把他們奉為地方上的守護神跟土地公，還形成了祭祀的風俗人情。比如安徽南部許多地方奉唐朝時期的汪華為‘太陽菩薩’；在湖南等地就信奉唐朝時期壽陽刺史李景的小妾何媚為廁神；江浙地區奉五代十國時期的錢繆為‘海龍王’。
還有些農村，也盛行找一棵古樹為孩子認幹娘幹爹的......等等。
社公的形式可以不一而足，但都有一個共同點，就是原本都一些泥胎死物，卻因汲取了人們的信仰跟敬畏從而變成有神智的鬼物。