紀朋觀人顏色談笑，知病淺深，不待診脈。玄宗聞之，召於掖庭中看一宮人，每日昃則笑歌啼號，若狂疾而足不能履地。朋視之曰：此必因食飽而大促力頓仆於地而然。乃飲以雲母湯，令熟寐，覺而失所苦。問之乃言：因太華公主載筵宮中，大陳歌吹，某乃主謳，懼其聲不能清且長，吃蹄羹，飽而當筵歌大曲，曲罷覺胸中甚熱，戲於砌台上，高而墜下，久而方蘇，病在足不能步也。
範九思業醫善針。昔人母患喉生蛾，隻肯服藥不許針，無可奈何。九思雲：我有一藥，但用新筆點之，暗藏鈹針在筆頭內刺之，蛾破血出即愈。醫者貴乎有機也，學人知之。
於法開善醫。治產難，令食羊肉十餘臠而針之，須臾兒從羊裹下。
任度不知何許人，老醫也。有患者嚐饑，吞食則下，至胸便即吐出。醫作噎疾膈氣，治之無驗。任視之曰：非此疾，蓋因食蛇肉不消而致斯病，但揣心腹上有蛇形也。病者曰：素有大風，嚐求蛇肉食，風稍愈，複患此疾矣。遂用硝、黃合而治之，微下利則愈。醫皆記其驗而知蛇瘕也。
莫君錫大業中為醫丞。煬帝好色，服丹發躁，進劑治之。又置冰盤於前，俾朝夕觀望，亦治煩躁之一術也。
張苗不知何郡人。雅好醫術，燒地鋪葉出汗其法也。
唐慎微字審元，蜀之華陽人。貌陋言訥，中極明敏，治病百不失一。著《備用本草》及《經史證類》。
王叔和西晉高平人，為太醫令。性度沉靜，博通經史，精研醫道，洞識修養，纂岐伯、華佗等書為《脈經》、《脈訣》，次仲景《傷寒方論》，遂使其本書不行於世，後人不免有遺議焉。
馬嗣明南齊河內野王人。善診脈知一年前死生。針灸孔穴與明堂不同，藝術精妙，一時名醫皆為所輕。治背癰腫，煉石塗之便瘥。其法以粗黃色石如鵝鴨卵者，猛火燒令赤，入醇醋中，自有石屑落醋裏，頻燒至石盡，取石屑曬幹為末，醋調塗腫上，無不愈。
姚僧垣字法衛，後周吳興武康人。仕梁為太醫政，曆魏、周、隋進爵北絳郡公，年八十五乃卒，贈本官加荊湖三州刺史。先生醫術高妙，諸蕃外域，鹹請托之。著《集驗方》十二卷，撰《行記》三卷。其長子察，《南史》有傳。
姚最字士會，僧垣次子。博通經史，官學士。天子敕習家業，十餘年中，略盡其妙，效驗尤多。
李修字思祖，本陽平館陶人。得沙門姚僧垣針灸術，撰《藥方》百卷。官太醫令，贈青州刺史。
巢元方隋人，大業中為太醫令。撰《病源》五十卷，不為無見。但言風寒二氣而不及濕熱之文，後人不免遺議。治風逆坐起不得，用半年羔羊，殺而取腔，以和藥末，藥未盡而病愈。
韋訊號慈藏，唐人。醫中之聖，人皆仰之，今醫家多圖其像以祀之。
元珠先生王冰之師，洞明《素問》。
王冰號啟玄子，唐寶應中為太仆令。注《素問》，作《玄珠密語》，其大要皆論五運六氣，《皇極經世》注亦載其語。
張鼎補孟詵《食療本草》。
張文仲唐之洛州洛陽人。少與李虔、韋訊並以醫知名，則天初為侍禦醫，特進蘇良嗣，方朝疾作仆廷中，公診曰：憂憤而成，若脅痛者，殆未可救。頃告脅痛，又曰：及心則殆。俄心痛而死。公論風與氣尤精，風狀百二十四，氣狀八十，治不以時，則死及之，惟頭風與足氣，藥可常禦。病風之人，春秋末月可使洞利，乃不困劇，自餘須發，則治以時消息。乃著四時輕重術凡十八種，《隨身備急方》三卷。
肖炳唐之蘭陵處士，撰《四聲本草》。
楊損之唐開元後人，潤州醫博士，兼節度隨軍，撰《刪繁本草》。
陳士良偽唐陪戎副尉，劍南醫學助教。取諸家本草有關於飲食者類之，附以調養髒腑之術，名《食性本草》。
於誌寧字仲謐，京兆人。唐永徽間遷太傅，與李績修定本草，並圖合五十四篇，其書大行。
甘伯宗撰曆代明醫姓氏，自伏羲至唐，凡一百二十人，出《輟親錄》。
孫兆宋時官殿中丞，尚藥奉禦太醫令用和之子，父子皆以醫知名。治平中間有顯官坐堂，忽耳鳴，公診曰：心脈大盛，腎脈不能歸耳。以藥涼心，則腎脈複歸，耳鳴立愈。
王纂宋海陵人。少習經方，尤精針石。治一女子，每夜被獺精假作其夫迷惑，鬼穴一針，獺從被出。