先天圖說
先天學《易》而後可以言醫，非學乎畫也，學乎爻也。試觀之心，果有畫乎？果有爻乎？元理元氣渾合無間而已。生天生地，生人生物，皆由此造化以為之主也。頤生者知此，則自然懲忿窒欲而水火交泰。濟人者知此，則自然辨物居方而沉頓複。圈之於首，以便不識字者開卷肅然，至簡至易而玩之有趣耳。敢曰且於羲皇心地上著力，以竊軒岐之微意哉！是為說。
人之百病，皆由水火不交，故以後天坎離繼之。血屬水，氣屬火，血陰而氣陽也。離中虛，真陰存焉；坎中滿，真陽寓焉。陰陽虛實之機，醫道思過半矣。
天地人物氣候相應說
經十二，絡十五，凡二十七，氣血相貫，無有休息。故一歲陰陽升降，會於立春；一日陰陽曉昏，會於寅時。榮衛循環，上應天之度數，下應地之分野。天有宿度，地有經水，人有經脈。宿謂二十八宿，度謂天之三百六十五度也。經水者，謂海水、清水、渭水、湖水、沔水、汝水、江水、淮水、漯水、河水、漳水、濟水也，以其內合經脈，故名之曰經水焉。經脈者，謂手足三陰三陽之脈，所以言者，以內外參合，人氣應之，故言及也。內足陽明，外合海水；內足太陽，外合清水；內足少陽，外合渭水；內足太陰，外合湖水；內足厥陰，外合沔水；內足少陰，外合汝水；內手陽明，外合江水；內手太陽，外合淮水；內手少陽，外合漯水；內手太陰，外合河水；內手心主，外合漳水；內手少陰，外合濟水，內外輸應。氣衛於外，以充皮膚；血榮於中，以營經絡。周一體而無間，應漏水百刻而不違，一百一夜，一萬三千五百息，乃平人之常也。察陰陽，決生死，雖經絡流注，如環之無端，豈能逃於脈之三部耶？至於草木昆蟲，盡皆得氣之先，所以雖幹枯陳朽，亦可以調髒腑而治疾病，其氣同也，學人玩之。
天地人物氣候相應圖
凡五日為一候，三候為一氣，二氣為一月，六十日為一氣，三月為一時，四時為一歲，周天三百六十五度四分度之一，以為期歲之數。
凡五日一候變者，土化也。五日足而候不變者，即一候生災。四月陽土，育生萬物；十月陰土，收藏萬物。
土也者，萬物之所以成始而成終也。
腦者髓之海，諸髓皆屬於腦，故上至腦，下至尾，髓則腎主之。
膻中名氣海，在兩乳之間，為氣之海也，氣所居焉，能分布陰陽。氣者生源，乃命之主，故為人父母，不可損也。
膈膜在心肺之下，與脊、腸、腹周回相著，如幕不漏，以遮蔽濁氣，使不上熏於心肺。
闌門、神闕，津液滲入膀胱，穢濁流入大腸。
人之一身，經絡髒腑，百骸九竅，盡皆貫通。足太陽行身之背，足陽明行身之前，足少陽行身之側。外有感傷，內有傳變，今小繪圖，以便熟玩。
釋方
以程氏為主。漢魏尚實，以藥品名方，不必釋也。唐宋後，方尚奇而名好異，苟不知立名之義，將何以用其方耶？三生飲三藥皆生用也。
急救稀涎散稀，化而少也。風痰壅盛，急用此化痰救之。
三建湯三種盡出建平也。
烏藥順氣散人氣順則安，氣逆者必烏藥之辛以順之。
星香散二藥偶方之製以通喉也。
星附湯三藥奇方之製以達下也。
排風湯排，推也。用藥推去其風也。
左經湯左，佐也：經，脈絡也。血少經滯，手足攣搐，用藥佐之也。
三化湯三藥化痰、化滯、化風也。
防風通聖散預防風疾，通靈如聖。
玉真丸言如玉之白也。
一字散古方一錢四字，一字二分半也。
三痹湯風寒濕三氣合而為痹也。
四神丸四藥有神驗也。
五苓散五件以苓為主。
抵當湯蓄血住於下焦，用藥擠去，邪不能抵當也。
瀉清丸瀉東方青色肝木也。
三一承氣湯三方合為一也。
白通湯蔥白之辛以通陽也。
六一順氣湯一方可兼六方。
大柴胡湯泄熱之功大也。
五積散積寒、積食、積氣、積血、積痰，五者之積可散也。
小柴胡湯力小而和緩也。
藿香正氣散言能正氣之不正也。
黑奴釜底煤黑色；奴，小麥奴也。
紫雪丁香、麝香熬膏色紫，藥屑如雪。
桃花散言其色如之。
雄黃銳散丸如小指尖銳，納穀道中也。
雙解散表裏俱解。
霹靂散如雷之擊動陽氣也。
調中湯瀉胃火以和胃氣也。
六和湯六腑不和，用此以和之也。
六一湯一名天水散，取“天一生水，地六成之”之義也，又名益元散者，除中熱以益元氣也。
誘行丸夏月服之不渴，誘人行路。
大順散熱因熱用，從治之法也，故謂大順；冷凍飲料者，不傷肺也。
一清飲子諸熱能一一清之。
桂苓甘露飲桂甘辛，苓甘淡，止渴如甘露也。
來複丹一陽之氣來複也。
二氣丹硝石氣寒為陰，硫磺氣熱為陽，以二氣理二氣也。
腎著湯濕氣附著於腎，方能去之。
三和湯血秘、氣秘、風秘，三者皆可和也。
七氣湯治七情之氣也。