“生平以一舉鄉試為無上之榮，兩主司為不世之知己，此皆鄉曲小儒氣象，決非能有菲薄朝廷之見解者。……觀其種種標榜之法，錫侯之為人可知，要於文字獲罪，竟以大逆不道伏誅，則去之遠矣。陋儒了無大誌，乃竟如後世所謂國事之犯，以國家仇此匹夫，亦可見清廷之冤濫矣。”王錫侯實在是清朝的順民，卻正以忠順而被問成大逆，孟先生謂其以臨文不諱之故排列康熙雍正乾隆三帝之名，未免看得太高，其實恐怕還是列舉出來叫人家避用，不過老實地排列了，沒有後人那樣聰明說上一字是天地某黃之某，所以竟犯了彌天大罪耳。康熙中出版的王弘撰的《山誌》凡例中有雲：
“國諱無頒行定字，今亦依唐人例但闕一筆。”可見在清初這種事本不怎麼嚴密規定，又看見康熙時文人的手稿或抄本，玄字亦不全避，蓋當時或者就很隨便，錫侯習焉不察或不能觀察世變，在《南山集》《閑閑錄》各案發生之後，猶漫不經心，故有此禍。其實這也不能責備錫侯，專製之世，閉門家裏坐，禍從天上來，他自己亦不知道也。孟先生在論《閑閑錄》案中雲：
“實則草昧之國無法律之保障，人皆有重足之苦，無怪乾嘉士大夫屏棄百務，專以校勘考據為業，藉以消磨其文字之興，冀免指摘於一時，蓋亦捫舌括囊之道矣。”孟先生寫此文時在民國六年，慨乎其言之，今日讀此亦複令人慨然也。
查北平圖書館《善本書目乙編》四總集類有《國朝詩觀》十六卷，清王錫侯編，清乾隆三樹堂刻本，蓋是初集也。文化南渡，善本恐麇集於上海灘上矣，此《詩觀》亦不知何時可以有一見的眼福，孟先生所說的《經史鏡》似亦未必在北平，然則我所有的破爛的兩冊《書法精言》豈非《字貫》案中現在僅在的碩果乎。書雖不佳卻可寶貴，其中含有重大的意義，因為這是古今最可怕的以文字思想殺人的一種蠻俗的遺留品，固足以為曆史家的參考，且更將使唯理論者見之而沉思而恐怖也。民國廿五年三月十日，於北平知堂。
附記
清代文字獄考與禁書書目提要都是研究院的好題目，隻可惜還沒有人做。圖書館也該拚出一筆冤錢，多搜集禁書，不但可以供研究者之用，實在也是珍籍，應當寶重，雖然未必是善本。禁書的內容有些很無聊，如《書法精言》即是，上文雲冤錢者意即指此，然而錢雖冤卻又是值得花者也。