【白雪歌】\\u003d\\u003e齊·徐孝嗣
謝希逸《琴論》曰：“劉涓子善鼓琴，製《陽春》《白雪》曲。琴集曰：《白雪》師曠所作商調曲也。”《唐書·樂誌》曰：“《白雪》，周曲也。”張華《博物誌》曰：“《白雪》者，太帝使素女鼓五十弦瑟曲名也。”高宗顯慶二年，太常言《白雪》琴曲本宜合歌，今依琴中舊曲，以禦製《雪詩》為《白雪》歌辭。又古今樂府奏正曲之後，皆別有送聲，乃取侍臣許敬宗等和詩以為送聲，各十六節。六年二月，呂才造琴歌《白雪》等曲，帝亦製歌辭十六章，皆著於樂府。
風閨晚翻靄，月殿夜凝明。願君早留眄，無令春草生。
【同前】\\u003d\\u003e梁·朱孝廉
凝雲沒霄漢，從風飛且散。聯翩避幽穀，徘徊依井幹。既興楚客謠，亦動周王歎。所恨輕寒早，不迨陽春旦。
【白雪曲】\\u003d\\u003e唐·僧貫休
列鼎佩金章，淚眼看風枝。卻思食藜藿，身作屠沽兒。負米無遠近，所希鬥■歸。為人無貴賤，莫學雞狗肥。斯言如不忘，別更無光輝。斯言如或忘，即安用人為。
【神人暢】\\u003d\\u003e唐堯
《古今樂錄》曰：“堯郊天地，祭神座上有響，誨堯曰：‘水方至為害，命子救之。’堯乃作歌。”謝希逸《琴論》曰：“《神人暢》，堯帝所作。堯彈琴感神人現，故製此弄也。”
清廟穆兮承予宗，百僚肅兮於寢堂。醊禱進福求年豐，有響在坐，敕予為害在玄中。欽哉皓天德不隆，承命任禹寫中宮。
【思親操】\\u003d\\u003e虞舜
《古今樂錄》曰：“舜遊曆山，見烏飛，思親而作此歌。”謝希逸《琴論》曰：“舜作《思親操》，孝之至也。”
陟彼曆山兮進嵬，有鳥翔兮高飛。瞻彼鳩兮徘徊，河水洋洋兮青泠。深穀鳥鳴兮鶯鶯，設羒張羋兮思我父母力耕。日與月兮往如馳，父母遠兮吾當安歸。
【南風歌二首】\\u003d\\u003e虞舜
《古今樂錄》曰：“舜彈五弦之琴，歌《南風》之詩。”《史記·樂書》曰：“舜歌《南風》而天下治，《南風》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也。”
反彼三山兮商嶽嵯峨，天降五老兮迎我來歌。有黃龍兮自出於河，負書圖兮委蛇。羅沙案圖觀讖兮閔天嗟嗟，擊石拊韶兮淪幽洞微，鳥獸蹌蹌兮鳳皇來儀，凱風自南兮喟其增歎。
南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。
【湘妃】\\u003d\\u003e唐·劉長卿
《山海經》曰：“洞庭之山，帝之二女居之。”郭璞雲：“天帝之女，處江為神，即《列仙傳》所謂江妃二女也。”劉向《列女傳》曰：“帝堯之二女，長曰娥皇，次曰女英，堯以妻舜於媯沬。舜既為天子，娥皇為後，女英為妃。舜死於蒼梧，二妃死於江湘之間，俗謂之湘君。”《湘中記》曰：“舜二妃死為湘水神，故曰湘妃。”韓愈《黃陵廟碑》曰：“秦博士對始皇帝雲：湘君者，堯之二女舜妃者也。劉向鄭玄亦皆以二妃為湘君。而《離騷》《九歌》既有《湘君》，又有《湘夫人》，王逸以為湘君者，自其水神而謂，湘夫人乃二妃，璞與逸俱失也。堯之長女娥皇為舜正妃，故曰君，其二女女英自宜降曰夫人也。故《九歌》謂娥皇為君，女英為帝子，各以其盛者推言之也。禮有小君，明其正自得稱君也。”按《琴操》有《湘妃怨》，又有《湘夫人》曲。
帝子不可見，秋風來暮思。嬋娟湘江月，千載空蛾眉。
【同前】\\u003d\\u003e唐·李賀
筠竹千年老不死，長伴秦娥蓋湘水。蠻娘吟弄滿寒空，九山靜綠淚花紅。離鸞別鳳煙梧中，巫雲蜀雨遙相通。幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍。
【湘妃怨】\\u003d\\u003e唐·孟郊
南巡竟不返，帝子怨逾積。萬裏喪蛾眉，瀟湘水空碧。冥冥荒山下，古廟收貞魄。喬木深青春，清光滿瑤席。搴芳徒有薦，靈意殊脈脈。玉佩不可親，徘徊煙波夕。
【同前】\\u003d\\u003e陳羽
二妃怨處雲沈沈，二妃哭處湘水深。商人酒滴廟前草，蕭颯風生斑竹林。
【湘妃列女操】\\u003d\\u003e鮑溶
有虞夫人哭虞後，淑女何事又傷離。竹上淚跡生不盡，寄哀雲和五十絲。雲和經奏鈞天曲，乍聽寶琴遙嗣續，三湘測測流急綠。秋夜露寒蜀帝飛，楓林月斜楚臣宿。更疑川宮日黃昏，暗攜女手殷勤言，環珮玲瓏有無間。終疑既遠雙悄悄，蒼梧舊雲豈難召，老猿心寒不可嘯。目眄眄兮意蹉跎，魂騰騰兮驚秋波。曲一盡兮憶再奏，眾弦不聲且如何。
【湘夫人】\\u003d\\u003e梁·沈約
瀟湘風已息，沅澧複安流。揚蛾一含睇，娟好且修。捐玦置澧浦，解珮寄中洲。
【同前】\\u003d\\u003e王僧孺
桂棟承薜帷，眇眇川之湄。白蘯徒可望，綠芷竟空滋。日暮思公子，銜意嘿無辭。
【同前】\\u003d\\u003e唐·鄒紹先
楓葉下秋渚，二妃愁渡湘。疑山空杳藹，何處望君王。日落水雲裏，油油心自傷。
【同前】\\u003d\\u003e李頎
九嶷日已暮，三湘雲複愁。窅靄羅袂色，潺湲江水流。佳期來北渚，捐玦在芳洲。
【同前】\\u003d\\u003e郎士元
蛾眉對湘水，遙哭蒼梧間。萬乘既已歿，孤舟誰忍還。至今楚山上，猶有淚痕斑。南有涔陽路，渺渺多新愁。昔神降回時，風波江上秋。彩雲忽無處，碧水空安流。
【襄陵操】\\u003d\\u003e夏禹
一曰《禹上會稽》。《書》曰：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天。”《古今樂錄》曰：“禹治洪水，上會稽山，顧而作此歌。”謝希逸《琴論》曰：“夏禹治水而作《襄陵操》。”《琴集》曰：“《禹上會稽》，夏禹東巡狩所作也。”
嗚呼，洪水滔天，下民愁悲，上帝愈谘。三過吾門不入，父子道衰。嗟嗟不欲煩下民。
【霹靂引】\\u003d\\u003e梁·簡文帝
謝希逸《琴論》曰：“夏禹作《霹靂引》。”《樂府解題》曰：“楚商梁遊於雷澤，霹靂下，乃援琴而作之，名《霹靂引》。”未知孰是。
來從東海上，發自南山陽。時聞連鼓響，乍散投壺光。飛車走四瑞，繞電發時祥。令去於斯表，殺來永傳芳。
【同前】\\u003d\\u003e隋·辛德源
出地聲初奮，乘乾威更作。雲銜天笑明，雨帶星精落。碎枕神無繞，震楹書自若。側聞吟白虎，遠見飛玄鶴。
【同前】\\u003d\\u003e唐·沈佺期
歲七月火伏而金生，客有鼓瑟於門者，奏霹靂之商聲。始■羽以騞砉，終扣宮而砰駖。電耀耀兮龍躍，雷闐闐兮雨冥。氣嗚唅以會雅，態歨翕以橫生。有如驅千旗，製五兵，截荒虺，斮長鯨。孰與廣陵比意，別鶴儔精而已。俾我雄子魄動，毅夫發立，懷恩不淺，武義雙輯。視胡若芥，剪羯如拾。豈徒慨慷中筵，備群娛之翕習哉！
【箕子操】\\u003d\\u003e殷·箕子
一曰《箕子吟》。《史記》曰：“紂始為象箸，箕子歎曰：‘彼為象箸，必為玉杯；為玉杯，則必思遠方珍怪之物而禦之矣。輿馬宮室之漸，自此始不可振也。’乃披發佯狂而為奴，遂隱而鼓琴以自悲。”《古今樂錄》曰：“紂時，箕子佯狂，痛宗廟之為墟，乃作此歌，後傳以為操。”《琴集》曰：“《箕子吟》，箕子自作也。”