漢鐃歌
【古辭】
《古今樂錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，字多訛誤。一曰《朱鷺》，二曰《思悲翁》，三曰《艾如張》，四曰《上之回》，五曰《擁離》，六曰《戰城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰《將進酒》，十曰《君馬黃》，十一曰《芳樹》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《聖人出》，十五曰《上邪》，十六曰《臨高台》，十七曰《遠如期》，十八曰《石留》。又有《務成》《玄雲》《黃爵》《釣竿》，亦漢曲也。其辭亡。或雲：漢鐃歌二十一無《釣竿》，《擁離》亦曰《翁離》。”
【朱鷺】
《儀禮·大射儀》曰：“建鼓在阼階西南鼓。”《傳》雲：“建猶樹也，以木貫而載之，樹之跗也。”《隋書·樂誌》曰：“建鼓，殷所作。又棲翔鷺於其上，不知何代所加。或曰，鵠也，取其聲揚而遠聞。或曰，鷺，鼓精也。或曰，皆非也。《詩雲》：‘振振鷺，鷺於飛。鼓咽咽，醉言歸。’言古之君子，悲周道之衰，頌聲之息，飾鼓以鷺，存其風流。未知孰是。”孔穎達曰：“楚威王時，有朱鷺合遝飛翔而來舞，舊鼓吹《朱鷺曲》是也。”然則漢曲蓋因飾鼓以鷺而名曲焉。宋何承天《朱路篇》曰：“朱路揚和鸞，翠蓋曜金華。”但盛稱路車之美，與漢曲異矣。
朱鷺，魚以烏。鷺何食？食茄下。不之食，不以吐，將以問誅者。
【思悲翁】
思悲翁，唐思，奪我美人侵以遇。悲翁也，但我思。蓬首狗，逐狡兔，食交君。梟子五，梟母六，拉遝高飛暮安宿。
【艾如張】
艾與刈同，《說文》曰：“芟草也。”如讀為而，猶《春秋》曰“星隕如雨”也。古詞曰：“艾而張羅。”又曰：“雀以高飛奈雀何？”《穣梁傳》曰：“艾蘭以為防，置旃以為轅門。”謂因蒷狩以習武事也。蘭，香草也，言艾草以為田之大防是也。若陳蘇子卿雲：“張機蓬艾側。”唐李賀雲：“艾葉綠花誰翦刻。”俱失古題本意。
艾而張羅，行成之。四時和，山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何？為此倚欲，誰肯礞室。
【上之回】
《漢書》曰：“孝文十四年，匈奴入朝那蕭關，遂至彭陽。使騎兵入燒回中宮，候騎至雍甘泉。”回中地在安定，其中有宮也。《武帝紀》曰：“元封四年冬十月，行幸雍，祠五畤。通回中道，遂北出蕭關。”吳兢《樂府解題》曰：“漢武通回中道，後數出遊幸焉。”沈建《廣題》曰：“漢曲皆美當時之事。”按石關，宮闕名，近甘泉宮。相如《上林賦》雲“蹶石關，曆封巒”是也。
上之回所中，益夏將至。行將北，以承甘泉宮。寒暑德。遊石關，望諸國。月支臣，匈奴服。令從百官疾驅馳，千秋萬歲樂無極。
【翁離】
擁離趾中可築室，何用葺之蕙用蘭。擁離趾中。
【戰城南】
戰城南，死郭北，野死不葬烏可食。為我謂烏：“且為客豪，野死諒不葬，腐肉安能去子逃？”水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。築室，何以南何北，禾黍不獲君何食？願為忠臣安可得？思子良臣，良臣誠可思，朝行出攻，暮不夜歸。
【巫山高】
《樂府解題》曰：“古詞言，江淮水深，無梁可度，臨水遠望，思歸而已。若齊王融‘想像巫山高’，梁範雲‘巫山高不極’。雜以陽台神女之事，無複遠望思歸之意也。”又有《演巫山高》，不詳所起。
巫山高，高以大；淮水深，難以逝。我欲東歸，害不為？我集無高曳，水何湯湯回回。臨水遠望，泣下沾衣。遠道之人心思歸，謂之何！
【上陵】
《古今樂錄》曰：“漢章帝元和中，有宗廟食舉六曲，加《重來》《上陵》二曲，為《上陵》食舉。”《後漢書·禮儀誌》曰：“正月上丁祠南郊，次北郊、明堂、高廟、世祖廟，謂之五供。禮畢，以次上陵。西都舊有上陵。東都之儀，太官上食，太常樂奏食舉。”按古詞大略言神仙事，不知與食舉曲同否。宋何承天《上陵者篇》曰：“上陵者相追攀。”但言升高望遠、傷時怨歎而已。
上陵何美美，下津風以寒。問客從何來，言從水中央。桂樹為君船，青絲為君笮，木蘭為君棹，黃金錯其間。滄海之雀赤翅鴻，白雁隨。山林乍開乍合，曾不知日月明。醴泉之水，光澤何蔚蔚。芝為車，龍為馬，覽遨遊，四海外。甘露初二年，芝生銅池中，仙人下來飲，延壽千萬歲。
【將進酒】
古詞曰：“將進酒，乘大白。”大略以飲酒放歌為言。宋何承天《將進酒篇》曰：“將進酒，慶三朝。備繁禮，薦嘉肴。”則言朝會進酒，且以濡首荒誌為戒。若梁昭明太子雲“洛陽輕薄子”，但敘遊樂飲酒而已。
將進酒，乘大白。辨加哉，詩審搏。放故歌，心所作。同陰氣，詩悉索。使禹良工觀者苦。
【君馬黃】
君馬黃，臣馬蒼，二馬同逐臣馬良。易之有騩蔡有赭，美人歸以南，駕車馳馬，美人傷我心；佳人歸以北，駕車馳馬，佳人安終極。
【芳樹】
《樂府解題》曰：“古詞中有雲：‘妒之子愁殺人，君有他心，樂不可禁。’若齊王融‘相思早春日’，謝杋‘早玩華池陰’，但言時暮、眾芳歇絕而已。”
芳樹日月，君亂如於風。芳樹不上無心溫而鵠，三而為行。臨蘭池，心中懷我悵。心不可匡，目不可顧，妒人之子愁殺人。君有他心，樂不可禁。王將何似，如孫如魚乎？悲矣。
【有所思】
《樂府解題》曰：“古詞言‘有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪。聞君有他心，燒之當風揚其灰。從今已往，勿複相思而與君絕’也。”按《古今樂錄》漢太樂食舉第七曲亦用之，不知與此同否。若齊王融“如何有所思”，梁劉繪“別離安可再”，但言離思而已。宋何承天《有所思篇》曰：“有所思，思昔人，曾、閔二子善養親。”則言生罹荼苦，哀慈親之不得見也。
有所思，乃在大海南。何用問遺君？雙珠玳瑁簪，用玉紹繚之。聞君有他心，拉雜摧燒之。摧燒之，當風揚其灰。從今以往，勿複相思。相思與君絕！雞鳴狗吠，兄嫂當知之。秋風肅肅晨風颸，東方須臾高知之。