第一章 我的自述(1 / 2)

上帝保佑諸位姐姐妹妹不要出生在和我一樣家庭背景的家庭裏麵,不知道那位偉人說過人類最偉大的在於人類的思想,這是不錯的。但是他不知道人類最糟糕的也在於人類的思想。就好像普羅泰格拉所說的:人是萬物的尺度,是存在事物存在的尺度,是不存在事物不存在的尺度。偏偏這個尺度常常出問題,比如說:種族主義,排猶主義,黃禍理論,這些都還隻是一部分,再加上該死的神權理論,歐洲中世紀借著這個借口大量火燒女巫男巫什麼的,這樣子有規模有組織的犯罪的原因就是因為人類是有頭腦的,而不是隻知道吃喝拉撒的豬的緣故,大家都知道,豬是不會自相殘殺的,最多因為搶豬媽媽的奶或者是搶母豬而打架,實際上這是大多數動物的本能。相比較而言,人類的某些行為比打架惡劣了不知道多少倍了。

抱怨了這麼多還沒有說我的家庭背景,實際上我的媽媽和我的爸爸都算得上是高級知識分子,我的父親是搞曆史的,他搞得是一種特殊的曆史——科技史,這就意味著他不僅僅是一位曆史學家,還必須是一個科學家,而且他研究的方向主要是二十世紀的科技發展。這就麻煩了,眾所周知二十世紀的科技是最麻煩的,一個量子力學,一個相對論,世界上在這兩個項目上麵栽跟頭的不在少數。而我的母親是一位哲學家,倒黴的是一個女權主義哲學家,這裏麵的悲慘就不是你們能夠理解的了。在我的母親看來,所謂的什麼什麼類型的人都是訓練出來的,從這個角度上來看她又是一個教育家。母親認為人世間最重要的理論就是你有什麼樣的幸福觀你就有怎樣的幸福和不幸。

意思就是你如果認為相夫教子是人生最大的快樂的話,那就意味著你的幸福離不開一個好男人,如果你的生命裏麵沒有這個男人的話,那麼你就將遭到巨大的不幸。母親認為隻要不抱有這樣子的幸福觀,那麼因為男人的種種不幸都可以避免。這個例子舉得比較極端,但是我還是希望大家能夠理解這樣子的思想,同時這個理論用在小的方向上取得了巨大的成功。我的父親說這是一成清淨,諸相不生,還說這是佛學思想,早就出來過了,沒什麼了不起,被我母親狠狠罵了一頓,給他好好講了一遍什麼叫做作為意誌和表象的世界,雖然我知道叔本華的思想裏麵吸收了不少佛學思想,但是這個時候我不敢說出來。

我的父親為了補充他可憐的科學知識,從他幹上這一行開始就製定了龐大的學習計劃,準備從畢達格拉斯開始一直學到愛因斯坦和尼爾斯?波爾,但是一直到我和我弟弟出世,他才學到歐幾裏德的《幾何原本》,到了我和我弟弟大學本科畢業,他的進度才到牛頓,他平時的工作就是在社科院裏麵把別人或者是世人已經說過的對於科技的介紹和評價用自己的語言說出來。我母親很早就認識到了這一點,認為我父親做的是無原創無意義無影響的三無工作,但是對他的學習則很支持。她告訴我說像我爸爸這樣混日子的人多了,但是像他這麼知道自己不足努力學習的人則很少。順便說一下我的母親也一直按照年代在讀哲學作品,給我說這句話的時候,剛剛讀到康德和叔本華,大概她能夠理解我父親的痛苦有多深。

我認為科技史這種工作還是交給專業的科學家比較好,我父親為了彌補自己的缺陷讓我的弟弟選了物理學,事實證明這個小子應該去讀哲學,但是學物理的幾乎都看不上哲學家,認為這幫子人誇誇其談,完全不理會他們的老大牛頓也是一個哲學家,寫的書就叫做《自然哲學的數學原理》。我的弟弟對於我很了解,他總是麵帶憂鬱地對我說:姐姐,我以後如果是個怪人的話,也許還能夠找到老婆,但是你很有可能找不到老公。