我回到自己的客房，發現冷情和張婕紓都在，張婕紓還拿了一把琵琶正彈著，彈的是《陽春》。
亦名《陽春白雪》，是一首廣泛流傳的優秀琵琶古曲。它以清新流暢的旋律、活潑輕快的節奏，生動表現了冬去春來，大地複蘇，萬物向榮，生機勃勃的初春景象。
曆來有“大陽春”和“小陽春”（又名“快板陽春”）兩種不同版本。前者指李芳園、沈浩初整理的十段與十二段的樂譜；後者是近代琵琶家汪昱庭（1872-1951）所傳，全曲隻有七個樂段，可劃分為起承轉合四個部分，是一首具有循環因素的變奏體的樂曲。“起”部標題名為“獨占鼇頭”，使用加花、“隔凡”以及結構上的擴充和緊縮等民間常用旋法，使《八板》原型得到變化發展，並以半輪、推拉等演奏技巧潤飾曲調，充滿了生動活潑、明快愉悅的情緒。樂曲開頭的八小節在後麵循環再現，是全曲各個部分的“合頭”。“承”部共兩段：“風擺荷花”和“一輪明月”。在八小節“合頭”再現以後，高音區展開的旋律更加花簇，結構也擴大了，情緒比“起”部更為熱烈。“轉”部包括“玉版參禪”、“鐵策板聲”、“道院琴聲”三段，這是一個對比性的段落。
《八板》變體運用分割和倒裝、變化節奏等方法加以展開，並在第六段中引入了新的音樂材料。在演奏上時而用扳的技法奏出強音；時而用摭分彈出輕盈的曲調，尤其是第六段圍繞徵音彈出的一連串泛音，更如“大珠小珠落玉盤”，晶瑩四射，充滿活力。“合”部標題為“東皋鶴鳴”，再現了第二段，並在尾部作了擴充。通過慢起漸快的速度，連續的十六分音符進行，並在每拍頭上加“劃”，不斷增加音樂的強度，使全曲在強烈的氣氛中結束。
一曲彈畢，我擊掌讚道：“不錯不錯，婕紓，你彈得很好嘛！把《陽春》的意境都彈出來了。”
張婕紓見到我回來，趕忙起身施禮道：“多謝公子誇獎！”
冷情見到我，款款步過來道：“公子，怎麼這麼快就回來了？還有剛才好像有人改變了天氣。”
我道：“那個人就是我啦！那個李世民果然厲害啊，我剛才教了套劍法給他。”
冷情道：“是什麼劍法啊？”
我道：“是我自創的‘驚雷九劍’。”
冷情滿臉誠懇地道：“公子，能不能教給我啊？”
我點了冷情的額頭一下道：“好吧！”
冷情雀躍道：“好耶，好耶！”
我又笑道：“不過要等到回去以後。”
說著不理冷情徑直向裏走去道：“剛才被婕紓的琵琶聲一逗，我的手也癢起來，我也來吹一曲。”
說罷坐到一架古琴前，絞了絞手指，靜下心，細細望著麵前的古琴，輕吐一口氣，緩緩放下雙手開始彈奏起來。琴聲如泉水般叮咚作響，清脆悅耳，一個個音符頑皮地蹦將開來，在房間內躍來跳去，引領著人們走進人煙寥寥的山野之中，傾聽自然的聲音，感受生命的甘露帶來的陣陣清涼，正是一曲《高山流水》。
伯牙是春秋時期著名的琴家。荀子在《勸學篇》中說："昔者匏巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣"。就是說匏巴彈瑟時，連水裏的魚都要越出水麵傾聽；伯牙彈琴時，正吃草料的馬也仰首而聽，高度評價了伯牙的演奏技術。
伯牙的成就來自其師成連的獨特教學方法，他年輕時跟成連學琴三年，技巧已經掌握，就是達不到精妙的地步。成連稱要帶他去見自己的老師，就把他帶到了蓬萊山，成連將伯牙留在山上，自己則乘船而歸。伯牙獨處山上，“近望無人，但聞海上汩沒崩澌之聲，山林杳冥，群鳥悲號，伯牙愴然歎曰：‘先生將移我情’，乃援琴而歌之”。他將聽到的聲音，看見的景物，融入自己的情懷之中，果然韻律與心神合而為一。伯牙因此悟得琴之妙趣，遂成天下妙手。
俞伯牙在蓬萊仙島上學到高超琴藝後，被周天子拜為司樂太師之職。他奉命編修樂譜，專程去楚地采風。一天，俞伯牙帶著琴僮順漢水而下來到長江口，突然烏雲蓋頂，狂風大作。霎時之間，波湧浪翻，驚濤怒吼，將俞伯牙所乘的船顛得起伏搖晃。俞伯牙待風住雨停，站在船頭一看，隻見月兒初升，掛在崖頂，月影沉碧，波瀾不驚，杜鵑啼鳴，更添幽靜，不禁觸動樂思，犯了琴癮。他便回艙開囊取琴，對著明月和浩蕩的江水彈撥起來。一曲尚未彈完，突然琴弦斷了一根，按當時的說法，隻有遇到懂得音樂並理解彈琴人心境的人，琴弦才會崩斷。伯牙走出船艙，果然見到有一個身穿蓑衣，頭戴鬥笠的樵夫，他手裏拿著一把斧頭，地下放著一捆柴。伯牙就高興地請他到船艙中聽琴，換好琴弦後，伯牙先彈了一首《高山》，樂曲剛完，樵夫就讚歎說："太好了！多麼巍峨的泰山啊！"伯牙隨即又彈了一曲《流水》，音樂一停，樵夫就讚美說："太好了，多麼浩蕩的江河啊！"伯牙興奮極了，激動地說道：“你真是我的知音啊”！這個樵夫就是鍾子期。後來鍾子期不幸病故，伯牙傷心至極，認為知音已去，從此無人能聽懂自己的琴聲，也沒有什麼值得自己為之彈琴，遂大哭之後，將琴摔碎，畢生不再鼓琴。