蘭兒看得似懂非懂，眉峰微蹙說道：“這首詩包含了很多佛理。第三句還好理解，‘我納須彌入芥子’，意思說可以將須彌神山納入小小的芥子之中，另外幾句說的是什麼呢？”
葉昊天想了想自己以前讀過的經文，同時回味在九華山跟幾位肉身菩薩之間的交流，試著解釋道：“第一句‘一花一念無量劫’，似乎可以這樣理解：一花一世界，一念一菩提，將一花一念的短暫與無量劫的久遠等同起來，體現的是時空圓融的概念。佛家的劫分為小劫、中劫和大劫三種，分別代表不同的時間段。具體有多長，我也算不清楚。”
蘭兒忽然笑道：“關於劫的計算我倒知道一些。據說一千六百萬年算一個小劫。一個中劫等於二十個小劫，相當於三億多年。一個大劫包括‘成、住、壞、空’四個中劫，大約有十多億年呢！”
葉昊天想不明白佛經裏動不動就提到多少個大劫究竟是什麼意思。
假如一個大劫需要十億年，若幹個大劫又有什麼意義？難道說高僧菩薩都能活那麼久？那不是遠在仙家之上了？要知道，一個三清天神的壽命隻有幾百萬年！
正在這時，他的心底忽然傳來九品蓮台低低的聲音：“這裏的劫並非指人壽命的長短，而是針對宇宙間星球變遷所說的。你看眼前的星球，哪個不是經曆了幾十億年的時間從形成到穩定到衰變到消失的？‘成、住、壞、空’四個中劫，唯有星球處於‘住’的階段比較穩定，氣候溫和，可以供人類生存。初‘成’之時，由氣體而液體，由液體而凝固，溫度極高，人類無法生存。到了‘壞’的階段，正在劇烈的破壞之中，災難一個接著一個，也不適合人類定居；‘壞’劫終了，接著便是‘空’劫開始，在空無一物中再經二十小劫，醞釀出另一個新的星球，再度進入‘成’的階段。這裏描述的是佛宗的時空觀。”
葉昊天聽得恍然大悟！
蘭兒接收到他心底傳來的神識，也跟著頻頻點頭，覺得這樣解釋還比較容易理解。
難得九品蓮台現身說法，葉昊天十分高興，連忙問道：“‘大千俱在一毫端’，這句話是說大千世界等同於秋毫之末，是嗎？”
九品蓮台的聲音再度傳了過來：“不錯。這句話和‘我納須彌入芥子’合在一起，就是大小相即、事事圓融的意思。佛經中說，一個日月係，為一個‘小世界’；一千個小世界，稱為‘小千世界’；一千個小千世界，稱為‘中千世界’；一千個中千世界，稱為‘大千世界’；每一個大千世界，都有一個主管的佛，稱為‘大梵天王’，大千世界無量無數，大梵天王也無量無數。整個宇宙包括無數的大千世界，所有的佛區都歸佛祖管理。最後的執行者你們知道是誰？嘿嘿，那就是我了！”說到這裏它竟然得意地笑了起來。
葉昊天很是好奇地問道：“宇宙那麼大，佛祖一個人能管得過來嗎？就算有
你幫忙，隻怕也捉襟見肘。”
九品蓮台收住笑聲答道：“佛祖化身千百億，又有眾位菩薩幫他管理，他自身輕鬆得很呢！每年六月初六，宇宙間所有的大梵天王都要到須彌神山開會，將自己轄區的相關資料分別交給增長天王、多聞天王、持國天王和廣目天王，然後交給菩薩們彙總，完了交到佛祖手裏，最後由佛祖跑到海底交給我處理。佛祖一年隻跑一趟，你說他是不是很輕鬆？”
葉昊天笑道：“原來你才是佛門的主宰！你若是不肯幫忙，那佛宗不亂了套？”
九品蓮台道：“那也不見得，沒有我佛宗也能運轉，隻是效率要低得多！”
葉昊天又問道：“那詩最後一句‘明悟四諦證涅磐’何解？”