顏敏是三俠五義領袖，看似一無所能，但觀其初遇白玉堂於風塵倉卒之中，獨具隻眼，索盛饌則慨然應之，贈重金則泰然受之，如此氣概不凡，已具宰相之器。玉堂在俠義中最為兀傲不群，乃於杯酒立談之間，使生龍活虎自然就我鈐束，即此便是駕馭英雄手段。徒以羞澀空囊，當筵豪舉，謂顏、白締交因此，則視玉堂太卑，視敏太淺，所見更出雨墨下矣!餘故於上上人物中，不得不為顏敏首屈一指也。
展昭自是上上人物。寫得如此精細老成，居然儒將，且有德器。
北俠亦是出色寫來。但獅子搏象搏兔，處處都用全力，究是獅子笨處。且其平昔交遊，至契莫如沙龍，至親莫如艾虎，烘托殊不高妙，即主峰亦為之減色，止可定為上中人物。
丁兆蘭、丁兆蕙以“雙俠”齊名，自是難兄難弟矣。但二官人便覺妙手靈心，神光四射，大官人卻乏精采。丁兆蕙自是上上人物，兆蘭便是上中人物。
盧方並無正傳，但寫得忠厚到十二分，義氣到十二分，不獨四義甘心作弟，即三俠在坐亦不得不以老大哥推之，安得非上上人物?
韓彰寫得穩，徐慶似遜之，然天真爛漫處亦不可及，均是上中人物。
蔣平水中功夫幾成絕技，寫得精神百倍，絕後空前矣。而心地過於曲折，言語過於尖酸，少一種光明磊落之概，竟是中中人物。
三俠以展昭為主，五義以白玉堂為主。觀二人一見仁宗，均立授四品護衛，際遇視諸人獨優，固已立竿見影，不待同拜殿帥，始為特達之和也。書中於展、白二人，處處用兩峰對峙法。苗家集雙龍抱柱，其點睛處也。有白玉堂結交顏敏，則先以展昭救援包公引之；有白玉堂娶元翠綃，則先以展昭娶丁月華引之；有白玉堂困地牢，則先以展昭困水寨引之；甚至玉堂夫婦有幹、莫兩劍，亦先以展之巨闕、丁之湛盧引之。而展昭之屈於玉堂，與玉堂之屈於歐陽春，皆以雙俠為解圍歸宿之地，尤其穿插無痕者矣。就前半而論，則展以德勝，白以才勝，似乎展優於白。及地牢出險之後，玉堂如良驥追風，一日千裏。結處展出白隱，則仙凡頓別，玉堂其猶龍乎!細玩全書脈絡，又明明以玉堂為主，而展昭亦主中之賓。其進德之猛，避世之超，識力迥出諸人之上，在上上人物中，是謂無上上品。
柳青自是中下人物，除卻哭玉堂一副眼淚，別無可取。
沙龍身價何嚐不重，但如畫疥駱駝，終帶三分蠢氣。定為中下——還是從老員外體麵上掙來。
艾虎即作館僮，亦尚不及雨墨。栽贓證主，雖雲棄暗投明，究非端人舉動。以此得“小俠”之名，不亦怪哉!後半雖出力描寫，總覺身分不高，所謂“婢學夫人，舉止羞澀”也。匹以玉蘭，尚覺相稱。吾於鳳仙，有“邯鄲才人，嫁為廝養卒婦”之感，其品次當在中下、下下之間。
智化直是下下人物。觀其舉動，頗多曖昧不明之處，所謂穿窬之雄也。以世家子弟無故遊馬強之門，徘徊不去，其心叵測。收伏鍾雄似乎善於補過，然導以正言，鍾雄已能樂受，又何必行詭秘之計?且有同生同死之五義在前，而彼竟視結義如兒戲。一誠一偽，判若天淵。噫!狐本媚獸也，狐而黑，黑而妖，觀其綽號，何止春秋一字之貶乎!