第十七節 運用你的思想，把地獄建造成天堂
◎思想，是我們與無常命運作戰的有力武器。
美國內戰期間，信心療法的創始人瑪麗·貝克·艾迪認為生命中隻有疾病、愁苦和不幸。她的第一任丈夫，在他們婚後不久就去世了。她的第二任丈夫又拋棄她，和一個已婚婦人私奔。她隻有一個兒子，卻不得不在他四歲那年把他送人。她甚至不知道兒子的下落，此後有31年之久，也沒有再見到他。一個很冷的日子，她在城裏走著的時候，突然滑倒了，摔倒在結冰的路麵上，而且昏了過去。她的脊椎受到了傷害，使她不停地痙攣，甚至醫生都認為她活不久了。即使奇跡出現，她能活命，但絕對無法再行走了。
躺在一張看起來像是送終的床上，瑪麗·貝克·艾迪打開一部書。她讀到書裏的句子：“有人用擔架抬著一個癱子到耶穌跟前來，耶穌就對癱子說，小子，放心吧，你的罪赦了……起來，拿你的褥子回家去吧。那人就站起來，回家去了。”
“這種經驗，”艾迪說，“就像引發牛頓靈感的那枚蘋果一樣，使我發現自己怎樣地好了起來，以及怎樣地也能使別人做到這一點……我可以很有信心地說：一切的原因就在於你的思想，而一切的影響力都是心理現象。”
心靈茶坊
300多年前，彌爾頓在瞎眼後，也發現了同樣的真理：“思想的運用和思想的本身，就能把地獄造成天堂，把天堂造成地獄。”拿破侖和海倫·凱勒就是彌爾頓這句話的最好例證：拿破侖擁有一般人所追求的一切：榮耀、權力、財富……可是他卻對聖海蓮娜說：“我這一生從來沒有過一天快樂的日子。”而命運多舛的海倫·凱勒則表示：“我發現生命是這樣的美好。”
第十八節 活到老，學到老
◎學習是一輩子的事，不管年齡多大，隻要開始學習，就不算晚，因為學習者永遠年輕。
師曠是春秋時期晉國的樂師。他雖然是個雙目失明的人，卻依舊熱愛學習，在音樂方麵的造詣很深。
有一天，晉平公問師曠：“我70歲了，很想學習，恐怕已經太晚了吧？”師曠反問道：“既然晚了，為什麼不點起蠟燭呢？”晉平公聽後，認為他答非所問，很氣憤。
師曠解釋說：“我這個瞎了眼的臣子哪裏敢跟君王開玩笑呢？我聽人說過：‘少年時代熱愛學習，好像旭日東升，光芒萬丈；壯年時代熱愛學習，好像烈日當空，光焰奪目；到了老年，才下決心學習，那就好像晚上點起蠟燭。’”
晉平公聽了，點頭稱讚道：“你說得很對！”
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成功無止境，學習無絕期。成功的人生，應當像河流，無論經過哪裏，流到何時，隻有矢誌不渝地不斷吸納，不斷積累，不斷準備，才能擁有洶湧澎湃的波濤，保持奔騰浩蕩的氣勢。
第十九節 堅守道德底線，保持人生檔案的清白
◎有些事一旦被突破，就再也不能回複純淨，例如一個人的道德底線。
“年輕人，保持自己人生檔案的清白！”約翰·高夫在費城的某個講台上大聲呼籲，就在這個時候，死神的手指已經觸摸到了他的嘴唇——這句話好像是濃縮了這位雄辯家的所有教導。如果一個人的心靈是不純潔的，你很難設想他的思想是純潔的，他的談話和他整個的生活是純潔的。
“如果我教導你要通過與世隔絕來保持自身的純潔的話，”一位年輕人的知心朋友這樣寫道，“那麼，我就是一個糟糕透頂的老師。我們不需要那種與世隔絕的純潔，我們需要的是那種在紛繁複雜的世界裏保持的高尚純潔。即便是身處最惡劣的環境之中，也要像出淤泥而不染的荷花，開出最美麗純潔的花朵，雖然她長於蘊藏著死亡腐敗的淤泥中，但是她卻姿態高潔、一塵不染。”
當病重的威爾遜總統躺在床上，即將離開人世的時候，他這樣說：“如果我不得不思考，不得不行動，並投出我的選票的話，我會選惠蒂埃。我相信他是世上最純潔的人——他那純潔的靈魂可以升入天堂。”
丹麥的卡羅琳·瑪蒂爾德女王身陷獄中時，在她的窗戶上這樣寫著：“哦，保持我的純潔吧！讓其他人幸福吧！”這也應該是我們所有人的祈禱。
“不道德的人是永遠不會快樂的。”伊壁鳩魯這樣說。
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隻要一個人堅持培養自己高尚的情操和仁慈的胸懷，並堅持去發展自己各種高尚的情趣，那麼這個人就可以成為自己渴望中的樣子。另一方麵，如果他對自己不純潔、可鄙甚至是惡毒的想法不加控製的話，那麼他的靈魂就會被這些想法扭曲。這樣的人在人群中就像一條毒蛇，人人唯恐避之不及。他的生活就是可恥的欺騙，而他的結局必然就是悲慘的死亡。
第二十節 偉人之所以偉大，是因為我們跪著
◎偉人和權威是給普通人崇拜的，我們要學會的是站在他們的肩膀上，比他們看得更遠。
一位和尚跪在一尊高大的佛像前，正無精打采地背誦經文。長期的修煉並未使他立地成佛，反而使他苦悶、彷徨，渴望解脫。正好，一位雲遊四方的哲學家來到他身旁。