宇文道長對眾人說“我們現在開始吧，凡本命年和屬雞、候、馬的人離開外，剩下的我們一起完成這次任務！”眾人一聽炸開了鍋，沒想到看熱鬧竟然還得去幫忙，一些人開始騷動，但礙於麵子，除了一些該離開的人離開外，剩下的都聽宇文道長安排，繞著大叔圍成一個圈。頓時，血就流的少了很多，原因是宇文道長留下的都是命硬的一些好漢，陽氣重，又有中午太陽的緣故，暫時壓住了妖氣。
宇文道長打開桌上放的包裹，拿出了香爐、供品等的擺設和道冠、道巾，身上的道服、道履等外，還要因應儀式所需使用各種法器，就是七星劍和法印此等道教法器，或是辟邪驅魔的，或是以召神遣將的，或是以靖綏壇場的，或有用以節製經頌等。
當然，這次主要是用來辟邪驅魔的。
法印，一般為木製、銅製或玉製。印麵上刻著具有道教含義的文字，甚至有的還刻著完全符式化的圖案，印鈕一般是獅子或其他避邪獸。道教自從祖天師張道陵開始傳有法印，沿襲至今。法印是道教奏達天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄經》：“法印照處，魅邪滅亡。”“七星劍，在鋼鐵鍛製的劍身兩麵，各鑲有青銅製的北鬥七星圖樣，靠近劍柄處有龍、符的圖案。道教認為寶劍是斬妖誅魔的強力法器，張天師的家傳寶物即為寶劍及天師印。通常劍身單薄的七星劍是以兩把並握使用，有時也可分持兩手，又稱“雙劍”或“合劍”。
宇文道長口念“太上老君，教我殺鬼，與我神方。上呼玉女，收攝不祥。登山石裂，佩帶印章。頭戴華蓋，足躡魁罡，左扶六甲，右衛六丁。前有黃神，後有越章。神師殺伐，不避豪強，先殺惡鬼，後斬夜光。何神不伏，何鬼敢當？急急如律令。”念罷，就見怪樹頂端劇烈的搖晃起來。眾人聽到那鬼哭的聲音頓時頭皮發麻，渾身不再自。但宇文道長大吼一聲“鎮定”，沸騰的人們又安靜下來。宇文道長手拿七星劍一陣舞動，看的人們都暈了，然而不可思議的事發生了，七星劍竟脫離道長的手，獨自向怪樹飛去，狠狠紮在了樹幹上，頓時樹幹上流出了一股腥臭的血，或許這棵樹修行不夠，不能幻化人性，離開本體，這為宇文道長節省了不少手續，拿起法印狠狠的又蓋了上去，大樹又開始劇烈的搖晃，大地在震動，大家紛紛後退，大樹上落下來許許多多的樹枝，一碰地就枯萎了。不一會功夫，大樹就剩下骨幹在秋風中晃動，很悲涼，淒慘。眾人都無語。那柄七星劍還紮在樹幹上，不知為什麼突然彈開，紮向地麵。怪樹又開始發新芽，在眾人的詫異中，大樹又恢複了原貌，宇文道長也是唏噓不以。
果然不是自己所能對付的了的，所以宇文道長也沒感到多自卑，轉頭向眾人說：“這棵樹不是那麼簡單，我不能奈何他，等後來人吧，我現在隻能做這麼多了。”人們又開始七嘴八舌的議論開，“這可怎麼辦啊，要是在別處還好，但正好在我們去地裏的必經之路上，想想都害怕啊！”“是啊。我一個女人家可怎麼辦啊？”說著竟哭起來。男人們也是紛紛抱怨。
宇文道長忽然想到了一個辦法，用天地合和盤來鎮壓這個怪樹或許可以，他猛一用力就跳上了樹的一個枝幹上，頓時怪樹好像知道他要做什麼，搖動的更厲害了，宇文道長拚命抓住才不至於摔下，慌忙拿出天地合和盤蓋在了樹的七關上，頓時天地合和盤紫光大放，把宇文道長都衝下樹來，不愧是一件神器！
但這隻是治標不治本，鏟除不了，隻待後來人吧。宇文道長也收拾東西離開，忽然看到一個小孩，眉清目秀，黃光縈繞在周身，或者師傅說的人就是他，宇文道長趕緊叫住這個孩子，仔細一看，就是他！