。虛空藏經疏一部四卷(潛真法師撰)
。文殊師利經疏一部三卷(潛真法師撰)
。仁王經疏一部三卷(良賁法師撰)
。明四種具足人求善知識法一卷
。金剛般若道俗記三卷
。辯正理論一部八卷(法琳師撰)
。三教不齊論一卷
。辯凡聖因果界地章二卷(良賁法師撰)
。金剛般若經疏一部三卷(道氤法師撰)
。貞元新定釋目錄卅卷(圓照律師撰)
。貞元新翻譯經圖記二卷(圓照律師撰)
。佛頂尊勝陀羅尼傳序一卷
。華嚴十會一卷
。大方廣佛華嚴經品會名圖一卷
。華嚴會請賢聖文一卷
。金師子章並緣起六相一卷
。杜順禪師會諸宗別見頌一卷
。授五戒八戒文一卷
。悉曇字記一卷
。悉曇釋一卷
。無畏三藏禪要一卷
。建立壇法一卷
。金剛頂瑜伽秘密心地法門義訣一卷
大唐大興善寺大辯正大廣智三藏表答碑六卷
右三十二部一百七十卷。
含理者也三爻。能敷者也十翼。若闕彖係龜文何益。況乃一乘理奧義與文乖。不假論疏。微言無功。雖有勞載車。冀裨乎聖典。
佛像等
大毗盧遮那大悲胎藏大曼荼羅一鋪(七幅一丈六尺)
。大悲胎藏法曼荼羅一鋪
。大悲胎藏三昧耶略曼荼羅一鋪(三幅)
。金剛界九會曼荼羅一鋪(七幅一丈六尺)
。金剛界八十一尊大曼荼羅一鋪(三幅)
。金剛智阿闍梨影一鋪(三幅)
。善無畏三藏影一鋪(三幅)
。大廣智阿闍梨影一鋪(三幅)
。青龍寺惠果阿闍梨影一卷(三幅親付法阿闍梨耶)
。一行禪師影一鋪(三幅)
右佛菩薩金剛諸天等像並傳法阿闍梨等影十鋪。
法本無言。非言不顯。真如絕色。待色乃悟。雖迷月指。提撕無極。不貴驚目之奇觀。誠乃鎮國利人之寶也。加以密藏深玄。翰墨難載。更假圖畫開示不悟。種種威儀種種印契。出自大悲一睹成佛。經疏秘略載之圖像。密藏之要實係乎茲。傳法受法棄此而誰矣。海會根源斯乃當之也。
道具
。五寶五鈷金剛杵一口
。五寶五鈷鈴一口
。五寶三昧耶杵一口
。五寶獨鈷金剛一口
。五寶羯磨金剛四口
。五寶輪一口
已上各著佛舍利。
。五寶金剛橛四口
。金銅盤子一口
。金花銀閼伽盞四口
右九種一十八事。
智之無邊號佛陀。覺之無上名調禦。智無邊故無所不知。覺無上故方便難測。故能種種法門攝化長夜。所謂金剛等者並皆佛之智法之門。受持頂戴福利無極。外摧滅魔軍內以調伏煩惱。觀智之端自茲而起。疑南之子不可不知。
阿闍梨付囑物
。佛舍利八十粒(就中金色舍利一粒)
。刻白檀佛菩薩金剛等像一龕
。白絏大曼荼羅尊四百四十七尊
。白絏金剛界三昧耶曼荼羅尊一百二十尊
。五寶三昧耶金剛一口
。金銅缽子一具二口
。[豕-?]床子一口
。白螺貝一口
右八種物等。本是金剛智阿闍梨從南天竺國持來。轉付大廣智阿闍梨。廣智三藏又轉與青龍阿闍梨。青龍和尚又轉賜空海斯乃傳法之印信萬生之歸依者也。
。健陀縠子袈裟一領
。碧琉璃供養鋺二口
。虎珀供養鋺一口
。白琉璃供養碗一口
。紺琉璃箸一具
右五種。亦是青龍阿闍梨之所付也。
空海去延曆二十三年季夏之月。隨入唐大使藤原朝臣。同上第一船發赴鹹陽。
其年八月到福州著岸。
十二月下旬到長安城。宣陽坊宮宅安置。
二十四年仲春十一日。大使等旋軔本朝。唯空海孑然準敕留住西明寺永忠和尚故院。於是曆城中訪名德。偶然奉遇青龍寺東塔院和尚法諱惠果阿闍梨。其大德則大興善寺大廣智三藏之付法弟子也。德惟時尊道則帝師。三朝尊之受灌頂。四眾仰之學密藏。空海與西明寺誌明談勝法師等五六人。同往見和尚。和向乍見含笑。喜歡告曰。我先知汝來。相待久矣。今日相見大好大好。報命欲竭。無人付法。必須速辨香花入灌頂。速辨香花入灌頂壇。即歸本院營辨供具。
六月上旬入學法灌頂壇。是日臨大悲胎藏大曼陀羅。依法拋花。偶然著中台毗盧遮那如來身上。阿闍梨讚曰。不可思議不可思議。再三讚歎。即沐五部灌頂。受三密加持。從此以後。受胎藏之梵字儀軌。學諸尊之瑜伽觀智。七月上旬更臨金剛界大曼荼羅。重受五部灌頂。亦拋花得毗盧遮那。和尚驚歎如前。八月上旬亦受傳法阿闍梨位之灌頂。是日設五百僧齋普供四眾。青龍大興善寺供奉大德等。並臨齋筵悉皆隨喜。金剛頂瑜伽五部真言密契相續而受。梵字梵讚間以學之。和尚告曰。真言秘藏經疏隱密。不假圖畫不能相傳。則喚供奉丹青李真等十餘人。圖繪胎藏金剛界等大曼陀羅等一十鋪。僉集二十餘經生。書寫金剛頂等最上乘密藏經。又喚供奉鑄博士楊忠信趙吳。新造道具一十五事。圖像寫經漸有次第。和尚告曰。吾昔髫齔之時。初見三藏。三藏一目之後。偏憐如子。入內歸寺如影不離。竊告之曰。汝有密藏之器。努力努力。兩部大法秘密印契因是學得矣。自餘弟子若道若俗。或學一部大法。或得一尊一契。不得兼貫。欲報嶽瀆昊天罔極。如今此土緣盡不能久住。宜此兩部大曼荼羅。一百餘部金剛乘法。及三藏轉付之物。並供養具等。請歸本鄉流轉海內。才見汝來恐命不足。今則授法有在。經像功畢。早歸鄉國以奉國家。流布天下增蒼生福。然則四海泰萬人樂。是則報佛恩報師德。為國忠也。於家孝也。義明供奉此處而傳。汝其行矣傳之東國。努力努力。付法殷勤。遺誨亦畢。去年十二月望日。蘭湯洗垢。結毗盧遮那法印。右脅而終。是夜於道場持念。和尚宛然立前告曰。我與汝久有契約。誓弘密藏。我生東國必為弟子。委曲之言更不煩述。阿闍梨付囑受法之由大體如是。
。梵夾三口
右般若三藏告曰。吾生緣罽賓國也。少年入道經曆五天。常誓傳燈來遊此間。今欲乘桴東海無緣誌願不遂。我所譯新華嚴六波羅蜜經及斯梵夾將去供養。伏願結緣彼國拔濟元元。恐繁不一二。
夫釋教浩汗無際無涯。一言弊之唯在二利期常樂之果自利也。濟苦空之因利他也。空願常樂不得也。徒計拔苦亦難也。必當福智兼修定慧並行。乃能濟他苦取自樂。修定多途有遲有速。玩一心利刀顯教也。揮三密金剛密藏也。遊心顯教三僧祇眇焉。持身密藏十六生甚促。頓中之頓密藏當之也。是故無畏三藏舍王位而忘味。代宗皇帝屈北極而不厭。龍智和尚八百不老。崇惠禪師摧邪支傾。法之不思議豈過斯藏乎。慕覺之徒願聞未聞。頌曰。
法無行藏隨人去來似寶難得
得則心開投身半偈豈論珍財
孜孜書寫其來悠哉願此介福
國泰人蕃一聞一見並悉脫煩
大同元年十月二十二日。
入唐學法沙門空海。
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《禦請來目錄》記載了空海祖師從唐國保存下來的密法至寶，以及他入唐求法的經過，值得細味。