在如今是非觀念被大眾扭曲的社會裏，在如今生活被賦予不同含義的社會裏，在如今就連生存也需要別人救濟的社會裏，我們還需要何等尊嚴，連尊嚴都可以賤賣的時代裏，談何自由的生活風尚。尤其是尋找一份工作都要請吃飯，送禮的民間規矩裏（社會規範潛在認同），求職與乞討有何兩樣？客觀地說，求職與乞討性質不同，含義不同，身份不同，感受不同。
如今，求職與乞討存在不同區別，卻存在相同心理感受與表現形式。首先來談談它的性質的不同，之所以說性質不同是因為求職在社會規範裏是很合乎情理的，很風光的，很正道的；而乞討卻不同，乞討在性質上（社會規範認同）是很不體麵的，很下賤的，很無能的，很沒尊嚴的。君不見人才市場上，求職者穿戴談吐是多麼合乎社會規範；君不見大街上，乞討者穿戴談吐是多麼卑賤，被我們強烈鄙視，被我們同情著。求職與乞討性質不同，通常體現在社會認同不同，也就是說，求職被被社會規範認同，而乞討不被社會規範認同，卻被我們同情。至少我們是這樣認為的，哪怕我們在同情乞討者時送上我們的良知也如此認為（潛意識裏）。
其次是求職與乞討的含義不同，在《現代漢語詞典》中其含義明確告訴我們，求職是指謀求職業；尋求工作。乞討是指向人要飯要錢等。而通常我們認為的求職隻是尋求工作，乞討也如上述含義所指，從這方麵來看，求職貌似有尊嚴，乞討卻不被社會規範認同。在現實生活中，我們把求職的人稱為應聘者，而把乞討者稱為要飯的。現實告訴我們要有尊嚴地活著，不要乞求別人的憐伶。似乎我們也正是如此去表現，要是我們的親人朋友中有誰在乞討，我們就會感到自己的自尊心被無情地羞辱著，於是我們會從心理上、從眼神中、從精神上、從生活中無情地把乞討者從身體上到心理上被鄙視得體無完膚。事實卻是你在鄙視乞討者的同時，也在羞辱著自己的自尊。
求職與乞討的身份不同。求職者風風光光，談吐高雅，有法律（國家）認可的學曆證書，有社會認可的名聲給自己開綠燈，走到哪裏都是社會中的社會人。乞討者衣衫破爛，談吐粗俗瘋癲，不合乎社會倫理道德及法律規範，無論在什麼地方，我們都蔽之千裏，巴不得其從世上消失。這兩者的身份表現如上述所陳述，被我們普遍認同，被我們代代相傳，“事實”也如此。
求職與乞討的心理感受不同。其具體表現在社會反映給自己的心理反映帶來的不適，也就是說社會情緒的社會性反映是否合乎社會規範。求職者在求職過程中，若是被錄用，其表現通常是精神抖擻，心情興奮，激動萬分；乞討者在乞討過程中若是收獲豐富，其表現無非是臉上多了些不合理的微笑，因為乞討的另一含義即要飯，也就是說乞食。其不同之處表現在情緒表現，求職者會告之親朋好友，相祝賀；乞討者卻仍然如常（情緒反映平常）。
上述陳述與如今事實卻有不同之處，其不同是因為先如今找份工作還得托關係，請吃飯，送禮。求職變得如同乞討，確切地說求職等同乞食，乞求別人給自己一口飯吃。而乞討也就是要飯，之所以說求職等同乞討，是因為在如今社會裏是非標準已被大眾扭曲得成為社會規範了。比如：我們都知道，孩子得上好的學校，那就得托關係，走後門；要找份穩定的工作（公務員），那就得托關係；要考駕駛證，就得請教練吃飯，送煙；領導的親人朋友辦事，得送禮。尤其很多含義正確的詞語都被賦予了新的含義，如：“大學生”、“關係”、“結婚”、“和諧”等一些之類的詞。問題是我們認為這種存在普遍合理，卻不知道什麼是合理的真正含義。
求職一乞討，在傳統觀念中，在社會規範中是不同的身份或生活表現；但在今天是非標準、倫理道德被扭曲成其為社會認同的社會規範中，求職等同乞討。即使我們知道我們在乞討，也公開聲明是求職，是社會認同的生存途徑。唯一合理的是我們在踐踏別人尊嚴時，普遍認為自己的尊嚴並未被踐踏！