但是，這種說法矛盾較多，經不起推敲。其一，浚縣大伾山和位於邢台市任縣、巨鹿的大陸澤，都處於同一經度上，是正南正北方向；而華北平原的地勢是西高東底，從大伾山向大陸澤引水分洪，不如向偏東北方向直接導洪入海來的順暢。實際上，大禹確實從浚縣大伾山向北開挖了一條分洪渠，但它沒有注入大陸澤，而是和古漳水彙流後，經過河北的曲周、臨西，在清河一帶折向東方，直接流入渤海。臨西縣有一處古堤，人稱鯀堤，傳說是鯀、禹治水的遺跡。後經挖掘鑒定，說是宋代留存。作者認為，這個鑒定並不能否定鯀、禹時期在這裏修過大堤，因為洪水潰堤後，大堤往往會被夷為平地，甚至會衝出一個大坑，人們不得不就地重建新堤，原始的遺存當然就挖掘不到了，而它原來的稱呼卻演習了下來。
其二，禹貢大河是最後經過一條叫做降水的河進入大陸澤的，因此，找到降水，便成了給禹貢大河驗明正身的關鍵。沿著從浚縣大伾山引出的分洪渠往下走，卻找不到降水。為了附會《禹貢》，有人把流經河南省淇縣的淇水硬說成是降水，但淇水之名春秋以前早就存在了，因為《詩經》中曾提到它。還有人說，山西省屯留縣有條河叫降水。但是，這條降水還沒有走出太行山就彙入了漳水，難圓其說。
其三，《辭海》“大伾山”條載：“《書?禹貢》導河：‘東過洛汭，至於大伾。’…漢晉南北朝以今河南滎陽氾水鎮西北成皋故城所在之山為大伾，見《水經注》《河水注》、《濟水注》及所引漢晉資料。唐以後以今河南浚縣城東黎陽東山為大伾，見《括地誌》等。”現在我們明白了，從大禹治水到唐代，已經過去了三千餘年，當年大禹在太行山坡地上開辟的分洪渠早已湮沒，不見了蹤跡，後人於是把浚縣的分洪渠當作了禹貢河，並把黎陽東山冠以大伾山之名。
其實，大禹從滎陽大伾山一帶沿太行山坡地向北引分洪渠一事，在《禹貢》中就有明確記載。在談到冀州的治理時，文中有“覃懷致績，至於衡漳”及“大陸既作”等表述。意思是，西來的黃河在覃懷得到控製後，又引水北上，橫穿漳水，進入大陸澤。覃懷，古地名，在河南省武陟縣境內，與滎陽大伾山隔河相望，這裏也正是南水北調中線工程橫穿黃河之處。
大禹為什麼選擇此地開挖分洪渠呢？司馬遷在《史記?河渠書》中，對黃河治理路線有幾句簡單明了的總結，不妨摘錄如下：“故道河自積石曆龍門，南到華陰，東下砥柱，及孟津，雒（洛）汭，至於大伾。於是禹以為河所從來者高，水湍悍，數為敗，乃廝二渠以引其河。北載之高地，過降水，至於大陸，播為九河，同為逆河，入於東海。”這段文字並不難懂。原來，“黃河之水天上來”，抵達大伾山時，居高臨下，如脫韁的野馬，滾滾而下，給下遊平原造成極大的衝擊。為此，大禹經過數度失敗之後，才決定在這裏力挽狂瀾，引水沿著山坡北上大陸。北魏酈道元在《水經注?濟水》中，對此處形勢有過精彩的描寫：“…伊、洛合注大河，南則緣山，東過大伾，回流北岸，其勢鬱懞，怒濤湍急激疾，一有決溢，彌原淹野，蟻孔之變，害起不測，蓋自姬氏之所常蹙。昔崇鯀所不能治，…”最後兩句中的“姬氏”和“崇鯀”，指的是黃帝和大禹的父親鯀。文字中透露，入主中原的黃帝就曾經為此頭疼不已，而以治水失敗載入曆史的鯀，很可能就是在這裏栽了個大跟頭，被革職判刑，流放到羽淵。豈隻上古，有史以來，黃河在武陟一帶決口無數，都給下遊造成了滅頂之災。僅就這點我們也可以看到，大禹治水前無古人，後無來者，是值得中華民族大書特書的輝煌一頁。