“看來她是真的回心轉意了。”河伯得意地想，緊隨著宓妃飛速奔馳，不時問上兩句，宓妃也顧不上回話，大概也是懶得回答。
轉過一座座山，繞過一道道彎，眼前山水如畫，鳥獸成雙成對，宓妃隻是沒有停下來的意思。河道越來越窄，水流湍急跌宕，他們來到華山之陽。
“到了。”宓妃指一指上麵的一個山洞說。
“好哇，”河伯回顧四周，讚歎道，“沒想到洛水之源如此幽靜秀麗，我要在這裏陪你重新度一回蜜月了。”
宓妃也不答話，徑直進入岩洞。河伯也隨即跟進。岩洞裏時闊時窄，洞中有洞，地形複雜。
“你的下榻之所在哪裏呢？”走到一個三岔口，河伯發出疑問。
“就在這裏。”宓妃朝右一指。
宓妃指處閃出昏黃的亮光。河伯好奇地兩步跨過去，看到的是一個寬敞的所在，一顆夜明珠鑲嵌在岩壁上。但當他回頭招呼宓妃時，發現她失蹤了。河伯終於明白，宓妃是有意把他甩開了。他沒有喊叫，而是化作一條青蛇，伏在地上諦聽周圍的動靜。一粒石子的滾動聲打破寂靜。青蛇箭似地撲去。“哎呀！”宓妃驚叫一聲，拔腿就跑。青蛇緊追不舍。宓妃清楚地知道，身後的青蛇就是河伯，但此時已經沒有了轉圜的餘地。她憑借地形熟悉，在崎嶇的岩洞裏鑽來鑽去，可無論如何也擺不脫討厭地追蹤者。青蛇並不去咬她，隻是時不時吐出蛇信子，伸進她的裙子裏舔兩下。宓妃恐怖之極，幾近絕望地尖叫。
岩壁忽然鑽出一匹石馬，馬背上還有一位瘦弱的騎士。那騎士一把將宓妃攬在懷裏，又撞入另一邊的岩壁。青蛇反映極快，尾隨而進；馬尾“噗”地掃來，蛇頭一歪，隻聽“砰”地一聲，裂縫合上，整個過程就如白駒過隙，瞬間完成。河伯一驚，恢複人形。他摸摸腦袋，慶幸沒有被夾在石縫裏。
“宓妃的新情人趕來英雄救美，他能是誰呢？”河伯咕噥著，悻悻地按原路返回。他發誓要奪回宓妃，“任他是誰，跟我爭老婆都得去死！”
其實，不速之客是個女人，且與宓妃素不相識。她叫玉女。（2）玉女與天帝同庚，應邀充當天帝的對外攻關小姐和形象大使，很受天帝器重。玉女體膚聖潔如溫玉，歌舞水平不亞於常娥，而且吃酒不醉，經常應天帝之招赴宴作陪。酒宴上都少不了一種叫做投壺的遊戲，就是主人和客人都依次把箭投向一隻特製的敞口壺，中多者為勝，中少者就要飲酒，其規則大概像當代的劃拳一樣。隻要有玉女侍宴，都會使赴宴者喝得酩酊大醉。每當此時，天帝就樂得手舞足蹈，哈哈大笑，整個天空就如閃電一般。玉女名聲遠播，成了天庭數一數二的當紅女明星，粉絲多多，追求者更是推不出門去。玉女憐惜自己冰清玉潔的身體，不肯輕易許人；再者，她也厭倦了燈紅酒綠的生活，於是來到人間，在華山隱居修行。玉女居住的地方在華山東峰左下方，峰頂有一石龜，身長二十餘丈；龜背上排列著大小不等的五個圓形水坑，水色青裏透紅。後人把玉女隱居的山峰稱為玉女峰，據說，那五個水坑就是玉女的洗頭盆。
玉女用華山石雕刻了一匹石馬，權充坐騎，可以在山體間自由馳騁，此謂山遁。這日，聽到大山腹中宓妃的驚叫聲，玉女迅疾趕來施救，聽完宓妃的訴說，很是同情，於是留她同住，暫避河伯追逐。一日兩人同盆洗頭，發現水中倒影十分相似，猶如一對孿生姊妹，玉女認為有緣，隨與宓妃結為姐妹。宓妃是洛水女神，總是惦記著她的責任，回去又怕撞上河伯不知怎麼對待，向玉女請教。玉女說：“不幸的婚姻就應該果斷地結束，一個如此齷齪的男人，早就應該遠遠的避開了。”她沉思良久，又補充說，“不過，你終究是要做河伯婦的，誰叫洛水總是源源不斷地投入大河的懷抱呢！”
注（1）《史記?夏本紀》：“（禹）陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘輦。”
（2）《山海經?西次三經》：“積石之山，其下有石門，河水冒以西流。”
（3）《山海經?西次二經》：“其十神者，皆人麵而馬身，其七神皆人麵牛神，四足而一臂，*杖以行，是為飛獸之神。”