隻這一去，便使人間生出無數驚天動地的事件來。
公元1966年，位於冀南的邢台市境內發生一次大地震，震中就在距邢台市百餘公裏的隆堯縣。這裏有一座堯山，它離開西邊的太行山，孤獨地矗立在一望無際的華北大平原上。四千年前，站在堯山之顛極目遠眺，進入視野的是煙波浩淼的大陸澤。由於天高地闊、水天蕩蕩，人們把此地稱為唐，意為空曠廣大之貌也。大麓澤泮、堯山周圍，居住著一個擅長製作陶器的部落，史稱陶唐氏，世代過著農耕及漁獵放牧生活。堯山的得名，源於五帝之一的帝堯。在稱帝之前，他曾在這裏做過唐國的國君，位列諸侯。曆史上，隆堯縣也曾被命名為廣阿縣、唐縣和堯山縣。（1）
堯的母親叫慶都。（2）在山東鄄城縣一個叫穀林的地方，有堯葬墓。當地諺語雲：“堯帝墓葬八百處，隻有穀林是真身。”慶都的墓葬，就在離堯墓幾公裏遠的地方。堯母慶都這個人物，看來不是杜撰出來的。接下來關於她的故事，就帶有神話色彩了。
太行山麓生活著一個伊祁氏家族，慶都姑娘是其中的一員。因為駐地附近有一座由赤色岩石裸露的山丘，格外醒目，故名之為丹陵。伊祁氏是當地名門望族，道德世家，慶都在這裏受到良好的教育和熏陶，出落成一位身材標致而又聰明賢淑的大姑娘。一日，慶都到大陸澤畔采摘菱角，忽見一片赤雲遮住夕陽，化做一條赤龍翻滾而來，很快籠罩在自己頭頂的上空。她頓感如吃了迷魂藥一般，進入一個夢幻世界，和一位威儀堂堂的男子優遊嬉戲，**。
當慶都回到現實世界時，已是日落西山。從此，她感覺已有胎氣在身。懷胎十四個月後，生下一個男孩，取名放勳。他就是後來被尊為“五帝”之一的帝堯。[3]堯是他死後朝廷官員給他起的諡號。也有學者說，夏商之前還沒有實行諡號一說，堯本來就是他的名字。這些學術上的分歧，我們姑且不去管它。反正後世人們都稱他為堯，所謂放勳之名幾乎已經被人們忘記了。又因為堯最初在陶唐氏部落做過首領，因此也稱陶唐氏，史稱唐堯。為方便起見，我們也以唐堯呼之。
伊祁氏是黃帝後裔。黃帝的二十五個兒子中，有十四人得姓，其中就有祁姓。古籍記載，黃帝和嫘祖的兒子青陽（或曰玄囂）被封於汦水。（3）這個古汦水，應該是位於邢台市以北約40餘公裏的汦河，它從太行山一路走來，經堯山腳下，注入大陸澤。我們不防認為，唐堯的母親所在的祁姓部落，就是玄囂的後代。那麼，唐堯的出身就歸在黃帝一族了。
有位名叫有黃的巫師曾隨神巫巫鹹學藝，擅長卜筮，已是神仙之體，經常往來於諸侯國之間，頗有聲望，人們敬之如神。一日，有黃忽然造訪丹陵，徑直找到慶都，給唐堯算了一卦，卦辭曰：潛龍勿用。
“什麼意思？”慶都問。
“堯是個龍種。這事隻有天知地知，你知我知。”有黃說，“他天資靈異非常，過早張揚開去，容易招致魔障，需要潛伏起來以待天時。”
“那麼把他藏到哪裏去呢？能藏得住嗎？”慶都擔心地問。
“你把他交給我吧，十二年後還你個諸侯。”有黃神秘而又肯定地說。
慶都毫不猶豫地把唐堯放到有黃懷裏，跪在地上連連叩首。當她立起身來時，發現有黃和她的兒子已經無影無蹤。
大陸澤水下有一縱貫南北的裂隙，深不不可測，人傳有暗河可通渤海，常有海怪水妖之類流竄到內陸水麵，興風作浪。這年，澤中又出現一頭怪物，似蛇非蛇，似獸非獸，在水中推波助瀾，在陸地上行走也十分迅捷，凶猛異常，時常竄上岸來掠食豬羊。堯山下有一個諸侯國叫陶唐之丘，深受其害，一時人心惶惶，日夜驚懼，有的已經舉家遷往他處避難。陶唐氏國君帶領獵戶對怪獸進行多次圍捕，都被它逃脫，反而傷了數人。他感到年老力衰，無力保護自己的子民，遂生退隱之心。當時的部落和氏族首領已經開始流行世襲，但國君遍視幾個兒子，感到沒有一個堪當重任，於是發話說，有誰能帶領民眾消除水怪之患，他便讓賢。有多位勇士，其中包括唐侯的兒子，自報奮勇站出來一試身手，結果都以失敗告終。國君隻有以衰老之體苦撐局麵，以待時機。
注（1）《山海經?大荒西經》：“有女子方浴月。帝俊淒常羲，生月十有二，此時浴之。”
（2）《山海經?海內經》：“帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。”