蚩尤趁機奪路奔突。“不得無禮！”右上方忽然飛來一人，也是頭帶龜殼麵具，身穿白色長袍，隻是身形粗獷，威武雄壯，雙手各握著一柄牛肩胛骨，——那本來是他用於占卜的工具，如今權且做了兵器。蚩尤不想戀戰，縱身向左上方躍去。來者身形極快，早已堵在高處的突岩上，見蚩尤來勢甚猛，他雙手一錯，肩胛骨變作兩扇又大又厚的石門，封住蚩尤的去路。蚩尤收身不及，手持金戈一頭撞上石門；石門雷電交加，將蚩尤擊落在地。
來者招招手說：“小夥子，你連我這道石門盾都通不過，還想進入煉日場去捉太陽嗎？”被他一激，蚩尤頓時豪氣大發，手中長戈一晃，變作頭粗尾細的赤金大殳，就地騰空，隻見一道金光直射石門盾。石破天驚，玉石迸飛。白衣壯漢應聲起跳，落在山坡上，驚魂未定地攤開雙手，不過已是兩手空空。
蚩尤破了石門盾，卻並沒能登上山頂。爆炸聲還在山穀中回蕩，他的周圍就已經飛來十位不速之客，包括已經打過交道的一女一男。一樣的麵具，一樣的白袍，那位女子已重新將自己包裝停當，依然大袖飄飄，嫋嫋婷婷。
這十位白衣男女，便是十巫。原來，十巫遵照天帝密旨，在登葆山開辦秘密道場，對女鮁進行日浴訓練，如今已有十二個年頭。今天舉行煉日*，請來十日共浴，是最後一天，也是關鍵的一天。平時，十巫輪流值日，今天則全體前來護法。那位長袖善舞的女子，就是巫陽；那位失去占卜家什的男子，就是力大好鬥的巫抵。他向巫彭借了一根生有倒刺的荊仗，又加入戰鬥行列。
巫鹹個頭不高，文質彬彬，左手托著一隻油光烏亮的龜殼，那是他路經大河源頭時偶然得到的。當時一隻烏龜爬到他的腳下，蛻下殼後迅速爬回水中，眼看著它的背上又長出新殼來。巫鹹大為驚奇，揀起龜殼一瞧，上麵劃著一付圖，經考證，就是伏羲創製的八卦圖。龜殼能大能小，用於占問吉凶，百占皆靈，因此命名龜靈。此時，巫鹹見一團金光騰起，直上山顛，急忙將龜靈拋在空中，口中念念有辭。龜靈緩緩旋轉，漸漸放大，象一座磐石壓在蚩尤頭頂上，*他落下地來。巫鹹和和巫姑跳上龜靈背，男女搭配，一陰一陽，牽手交股，翩翩起舞。巫即、巫真、巫彭、巫禮、巫陽、巫抵、巫謝和巫羅等八巫按八卦方位站定，頭頂龜殼，手舞足蹈，圍著蚩尤轉動。
這個陣叫作八卦圓舞台，是十巫用來演繹天地變幻、觀察萬物生息的實驗台，由十巫參照伏羲的八卦圖，集體創作，聯袂演出，是他們傾盡心血、密切合作的結晶。在此之前，八卦圓舞台還從來沒有參與過戰事。今日是煉日*最後一天，它的成敗會決定十巫集團今後的命運。十日到齊不久，就有人前來闖關，已呈險兆，令巫鹹心跳不已；又見來犯者一撞而破巫抵的石門盾，神勇異常，似有寶器助威，更使巫鹹百倍警惕，於是祭起八卦圓舞台，指望滅禍端於朝食，防止功虧一簣。
八巫每人都按照自己的方式隨意舞蹈、歌詠，有的瘋狂如困獸，有的文靜似遊魚，看似散亂，實則配合默契，環環相扣，天衣無縫。他們用歌舞驅神疫鬼、轉換陰陽。圓舞陣中，開始一片混沌、漆黑一團，接著是星光燦爛、日月行空；時而風吼浪嘯，百獸狂嚎，驚心動魄；時而萬籟無聲，一片死寂，令人不寒而栗。蚩尤在陣中左右衝突，上竄下跳，碰到的卻是空空如野，虛無渺茫；折騰一氣下來，處境依然如故。
注（1）《山海經?海外北經》：“誇父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河、渭。河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死，棄其杖，化為鄧林。”
（2）《山海經?中次六經》：“誇父之山，…其北有林焉，名曰桃林，是廣員三百裏，其中多馬。”