喬雅娟終於又開口了：“你認為我騙你？”
陶姮便也沉默了，更不知該如何回答了。
“那，你睡吧，算我自討沒趣！”
喬雅娟將電話掛了，陶姮握著話筒發愣。
不知何時，丈夫已下了床。他站在床邊，一手持杯，一手伸向她，掌心托著小小的一片安眠藥。他經常失眠，安眠藥是家中的必備藥。
她疑問地看著丈夫。
他不無同情地說：“要不你更睡不著了。”
她默默放下電話，接過水杯和藥片，乖孩子似的服了下去。丈夫替她將杯放在床頭櫃上，她立刻仰躺下去，閉上了眼睛。
丈夫隨之也上了床，關了燈。她一翻身，又背對著丈夫，並且主動向丈夫偎靠過去。丈夫也就又從她身後摟著她，愛撫著她。
黑暗中，陶姮說：“喬雅娟不信我感冒了。”
丈夫說：“你本來就是在撒謊。”
也許是為了抵消掉一部分自己的話的批評意味，他又吻了她的肩頭一下。
她溫柔地問：“你還想嗎？”
丈夫不明白地反問：“想什麼？”
她撲哧笑出了聲，莫測高深地說：“真不明白就當我沒問好了，睡吧。”
不料丈夫將她的身子一扳，使她臉朝著他了，追問：“不行，你得把話說明白，要不我也肯定失眠了！”
她就捧住他的臉，給了他一個深情的吻，語調中滿是歉意地說：“都是電話給攪的，算我欠你一次，啊？下次加倍償還。”
一向，在星期六的晚上，他們總是要好好做一次愛的。他們將做愛說成是“充電”。對於他們，做愛也確乎類似充電。星期日睡一上午懶覺，星期一夫妻倆都會精神煥發地去工作。但那一個夜晚，陶姮實在是沒有良好的情緒和丈夫全心全意地做愛了。
丈夫這才明白她的話。他也又吻了她一次，照例吻在肩頭，理解地說：“算我欠你一次，下次應該加倍償還的是我。”
陶姮就又背貼著丈夫寬闊的胸膛了。雖然服了安眠藥，她還是毫無睡意，小聲說：“我們好久沒去教堂了，明天咱們去教堂吧。”
丈夫說：“好啊，我也早想去了。可你，為什麼忽然想去教堂呢？”
陶姮認真地說：“我什麼時候變成了一個複雜的女人啊，又虛偽，又多疑，又想不開事，這真慚愧。明天我要去告解……”
藥效終於發揮，她的話聲越來越小了……
沃克是一位虔誠的基督徒。他家族的每一位成員都是虔誠的基督徒。不過，目前他的家族成員健在的已經不多了，如果以至親關係而論的話，那麼僅有一人了，便是他的弟弟。他弟弟是加州大學的哲學教授。他的家族成員中學者教授出了不少，是一個典型的知識分子家族，也是一個典型的中產階級家族。對於他和陶姮的婚事，他父母當年是持反對意見的。理由隻有一條——陶姮不是基督教徒。
沃克當年為了愛情據理力爭。
他說：“在美國，甚至在整個歐洲，年輕的女孩子中，又能有多少虔誠的基督徒呢？”
父親說：“正因為少了，我們希望你能與一位篤信基督的女孩子結為夫婦。”
母親說：“那樣，就等於我們這個家族為延續基督教的神聖影響做出了一份貢獻。隻有你的妻子也是基督教信徒，將來你們的孩子才能也是。”
他父親還鄭重聲明：如果陶姮不打算皈依基督教的話，做父母的也就絕不能參加兒子的婚禮。而且在他們婚後，父母不便和他們來往。
於是雙方陷入了僵持。
為了愛情，陶姮表示，她完全可以對基督教采取一種信奉的態度，但請求允許她暫不施洗，姑且先做一名教外信徒。實際上，她當年所言的“一種信奉的態度”，指的是對基督教文化的興趣而已。她不僅對基督教文化有興趣，對佛教文化也有興趣。
當年她曾對沃克說：“你幹脆這麼對你父親講，我來到美國之前，在中國已經是一名虔誠的佛教徒了。基督教和佛教的教義，有許多方麵是相一致的。既然如此，我是一名虔誠的佛教徒，和是一名基督徒不也沒什麼兩樣嘛！”
“你……真是佛教徒？你可從沒對我說起過……”
沃克當時呆呆地瞪著她，仿佛忽然不認識她了。
她調皮地一笑，說別當真，我不是佛教徒，不就是為了咱倆能順利地結成婚嘛，你就那麼騙騙你父母不行嗎？
沃克這才長出了一口氣，說當然不行。說他寧願父母不參加他們的婚禮，也不願用她的話騙自己的父母。
後來，多虧沃克的弟弟從中調和，沃克的父母才勉強同意了陶姮那種“姑且”的請求。沃克那位是哲學教授的弟弟很善於做思想工作，尤其善於做“活的思想工作”。他說：“耶穌不但愛他的信徒，肯定也愛一切愛他的信徒的女人。如果因為她們暫且還不是他的信徒就拆散一對戀人，肯定是有悖基督思想的。”
就這麼兩句話，矛盾迎刃而解。他們婚後，沃克的父母不但與他們來往頻頻，而且很快就開始喜歡起陶姮這位中國兒媳婦來。在他們結婚一周年的紀念日，沃克的父親還用毛筆在宣紙上寫下了“智趣善賢”四個大大的漢字，鑲在美觀的框子裏送給他們。美國老公公用磕磕絆絆的中國話說，那四個漢字代表他們老兩口對陶姮這位中國兒媳婦的評價。他們還感謝她使他們學會說許多中國話了。而陶姮，對待他們也像對自己的父母一樣，一向發乎真心地孝敬著。沃克的父母是在同一天去世的，一個逝於上午，一個逝於下午，都是以八十多歲的高齡，逝於醫院的同一間病房的。在他們的葬禮上，陶姮哭得一把鼻涕一把淚的。
有次陶姮以一種討教的口吻問丈夫：“親愛的，你既然是一名虔誠的基督徒，那麼真能做到別人打了你的右臉，而你會心甘情願地將左臉也伸過去嗎？”
丈夫不假思索地說：“隻有傻瓜才會那樣，你的丈夫肯定不是傻瓜。絕大多數神職人員也許會那樣，因為他們是教眾的榜樣。而我既不是傻瓜，也不願做任何榜樣，我隻不過是一名普普通通的基督徒。如果打我右臉的是老人、孩子或婦女，我想我會微笑著把左臉也伸過去的。而我認為，通常情況之下，即使他們還想打你，往往也就不忍再打了。但如果是年齡比我小的男人，那就另當別論了。如果他明擺著是在欺負我，我會反過來把他的牙打掉的。你丈夫有時候可不是好惹的，我是個自衛意識和自衛能力都挺強的人。”
陶姮咯咯笑了，她說親愛的，你的話證明你對基督教的信仰並不虔誠嘛。
丈夫卻莊重地說：“按中國的哲學，法乎其上，才能取乎其中啊。這是符合一般邏輯的。我對我的宗教信仰的態度就是這樣。”
而陶姮，她對於基督教當然並無抵觸。她隻不過難以信服天堂和地獄之說罷了。但是卻有些相信因果報應。因為前者是無法證實的，而在現實社會中，後一種現象卻是不少的，知道得多了，往往令人不由得一信……
第二天，在教堂裏，陶姮真的向神父懺悔了一通。懺悔自己不應以虛偽的態度對待別人相求的事，也懺悔自己不應以複雜的心理猜度一位好朋友的品格……
出了教堂以後，丈夫問：“心情好些了？”
她由衷地說：“好多了。”
同時卻暗想，既然國內已經沒有親人了，那麼以後少回國幾次吧。少回國，少惹是非。
懺悔之後，她即著手辦理李辰剛委托於她的那一件事。正如丈夫說的，因為李辰剛兒子的英語水平與留學所要求達到的水平相差甚遠，而且語文、數學兩科都有不及格的記錄，操作起來頗費周折。美國雖然也講關係、講情麵、講通融，但絕不像在中國那樣隻要關係硬便一路綠燈。何況陶姮隻不過是那所大學裏五六百位教授中平平常常的一位。她懇求丈夫出麵協助一下，丈夫拒絕了。他說學習那麼差的一個孩子，還非出國留學幹嗎呢？陶姮說，正因為學習那麼差，在中國也許連所普通的大學都考不上，所以隻有曲線獲得大學文憑啊。丈夫說，如果他真來了，學習跟不上，畢不了業，甚至被取消學籍，別人一打聽原來我也是推薦人，那就連我的臉也丟盡了。咱們兩個人，應該確保一人不因這件事而丟臉。究竟確保你還是確保我，這倒可以由你來決定。陶姮苦笑了，說那就還是確保你吧。如果確保我的話，對你不是太不公平了嗎？於是她一邊繼續盡力而為地進行，一邊不時向李辰剛“彙報”情況，提醒他不到最後辦成，都要做好她辦不成的思想準備。而李辰剛每次與她通話之後都會這麼說：“陶姮，你辦事，我放心。我對你的辦事能力充滿信心，你也要對自己充滿信心嘛！”——口吻聽來亦莊亦諧，卻令陶姮分不太清究竟是莊的成分為主，還是諧的成分為主。又像是一位大大的首長，在和藹可親地勉勵小小的下屬，為的是使下屬能夠心懷感激，誠惶誠恐地明白——這件事交給你辦，那可是對你的倚重，否則這份“工作”早分配給別人了……
丈夫雖然拒絕參與那件事，但暗中還是給予了不少協助的。幾度山窮水盡，幾回柳暗花明，當終於對最後一位關鍵人物也遊說成功之後，陶姮一回到家裏就讓丈夫看她嘴唇。丈夫奇怪得直眨巴眼睛，她說的話卻是：“我覺得我嘴唇磨薄了。”盡管辦成的是別人委托的一件事而已，夫妻二人還是覺得有必要慶賀一番，於是他們到一家消費價格最高的飯店去美美地撮了一頓。在餐桌旁，她打李辰剛的手機，想將好消息及時告訴他。李辰剛的手機響了近一分鍾他也沒接。無奈，她隻得給他發了一條短信。第二天中午，也就是中國夜裏十二點鍾左右，李辰剛回了一條短信是——我們又決定讓兒子到英國去留學了，一切謝謝！
陶姮的索然無法形容，卻沒對丈夫說。有次丈夫問起，她編了一番謊話，說那孩子想通了，認為自己還是有必要在中國提高。提高英語，明年再議。丈夫反倒釋然了，說這才是好孩子……