神州西域有座龍睛城，龍睛城向西八百裏有山，山再以西乃無邊大湖，以東是一片荒漠。
大湖名“歸夢”大漠曰“殘陽”此山正是歸夢湖與殘陽大漠的交彙之處，遂得名“殘夢”。
殘夢山南北綿延數百裏，因地勢崎嶇氣候極惡而少有人煙，然有一人卻曾在此落居許久。
此人便是名動神州的五位仙祖之一，劍仙‘歐冶子’。
歐冶子擇此而居是因看中殘夢山地處湖漠之間，水火交彙，陰陽相融。
但凡水火交彙之處必常伴蘊五金之精礦，而陰陽相融之地則多棲仙禽異獸。
歐冶子劍術通玄但更善鑄劍，他一生鑄劍無數，但非聖品不留。
於是多數寶劍方一出爐，但凡自覺略不如意，他便揮起另一劍將其斬斷回爐。
因此，歐冶窮盡畢生精力，所鑄之劍卻也僅有寥寥九柄存世。
那些遭斬之劍，在世人眼中也絕非是些濫竽之品，畢竟都是些鐵母、金英等天材地寶所鍛。
友人不解，曾問其為何斷劍。
歐冶子說，鑄劍之道並非生鐵黃銅敲敲打打那般簡單，即便不去用它殺伐，也必須為之嵌入一記劍魂。
一柄沒有魂的劍，哪怕鍛的再鋒利原料再珍稀，也不過一把平庸之劍，喚不來神兵之靈。
所謂劍魂便是鑄劍之人融入劍中的意誌，是鑄劍的至高境界。
而神兵之靈，乃是世代神州大地的梟雄、至尊、魔首、妖魁們，或身死後或飛升前，存留於世間的一縷殘識神念。
神兵之靈有正亦有邪，他們多以虛無的形態徜徉於天地之間，尋找或等待著能夠與自己有緣合璧之物的現世。
那些能引神兵之靈合璧之物，世人稱之為靈寶。
靈寶，或因天地造化而生，或以神功仙法鑄造，乃是修真者趨之若鶩夢寐以求的法器。
但凡一有靈寶現世，勢必引得神州風波四起爭奪不斷。
殘夢山至高絕頂之處名喚摘星崖，摘星崖正中有座祭劍台。
歐冶子鑄存於世的九柄神劍皆可稱為靈寶，其中八柄更都曾在此祭引來神兵之靈合璧。
唯獨一柄常用來斬斷失敗品的劍，卻一直未曾送上過祭劍台，甚至連名字都沒有給它取過一個。
這柄無名之劍之所以沒有祭引神兵之靈，並非因其不夠精強。
乃是歐冶子化神飛升之時，自知於此世間仍有一段執念尚未了卻，故而留下一縷神識化為神兵之靈，以期有緣之人能夠得此劍引其靈，為其了卻執念。
所以後世無論何人，倘若有緣尋得此劍，再將其送入祭劍台上，則必將引來歐冶子神念所化神兵之靈與其合璧。
一位傲視天地的仙祖之靈，一柄曠古絕倫的裁決之劍，如此劍、靈合璧，勢必將成劍之極意。
相傳世間之人無分男女老幼，不論功法拙優，但得此劍，便可憑神劍之力斬開天地三界之門，上入天境下行九幽，行常人之力所不可及之事。
但若想完成此舉卻絕非輕易之事。
歐冶子生前早已依循己道而定下祭引法則，此劍祭引神兵之靈時，其所鑄的其餘八劍必須合圍與之共置於祭劍台中，且持劍之人還需在祭靈時為其了卻執念，才可引靈合璧。
其餘八劍一曰‘金烏’、二曰‘黑羽’、三曰‘青玄’、四曰‘紫陽’、五曰‘紅月’、六曰‘黃泉’、七曰‘黛’、八曰‘黯’。
“金烏黑羽黛青玄，紫陽紅月黯黃泉”八劍之名早已被世人編為詞句傳唱了幾世。
然已入世之劍卻隻有金烏、青玄、黯三柄。歐冶子在世之時將此三劍分別贈予了三位與劍中神兵之靈存有極緣之人。
又一柄‘黑羽’世代傳承於殘夢山劍廬，為曆任劍廬護劍使所持。
其餘四劍則在歐冶聖師飛升之前與三位至友合力封印在了神州大地的四處秘境之中，蹤跡難尋。
至於那柄無名之劍更是隻有摘星崖壁上浮刻的一句“一夢匿身形，有名曰無名”這寥寥幾字的線索。
世間凡人皆存貪念，欲求神劍問鼎者不計其數，幾世過往，單已問世的三柄歐冶神劍便已不知讓神州掀起過多少腥風血雨，爾爭我奪間數輩梟雄為劍生因劍亡，無止無休……