夢逍遙見芝娜在忙著算分排序，唐經天和桂冰娥悄聲地說著話，覺得很無聊，這時醉笑天涯提進來一小籃水果，放下後，望了夢逍遙一眼，然後退了出去。
於是三人邊吃水果，邊觀察大家畫的什麼。令夢逍遙驚訝的是，風中雲用了半個時辰，就畫完了，然後喊交卷。夢逍遙大是驚訝，隨手拿了一個蘋果，走到風中雲麵前，放下蘋果，收起風中雲的畫卷，看了看說道：“有意思！”
夢逍遙把畫拿到桂冰娥和唐經天身前，“兩位看看，這幅畫很有意思，你在看風景，有人卻在看你。”
畫麵畫的是一位宮裝白紗美女站在亭子裏看倒掛冰河，卻絲毫沒有發現他身後遠處長廊上一英俊少年在看她。
桂冰娥看了風中雲一眼，冷哼一聲，顯然她明白這宮裝白紗人是自己，而少年正是唐經天，但是竟然被風中雲畫下來了，有點害臊，有點惱火。
夢逍遙笑著說：“這畫意境很好，看風景的人絲毫不知，有人把她當作比風景還美來看待，抑或在那男子看來那少女就是那美麗環境的一部分，人景合一。”
唐經天笑著說：“的確如此，筆法細膩，小處處理的很好，意境悠遠，是好作品！”
桂冰娥把畫放下，見兩人像是絲毫沒有懷疑這畫麵上的人是誰，也就慢慢消下氣來。等到她心境平靜下來後，“給四分。”
風中雲感激的看了夢逍遙一眼，拿起桌頭上的蘋果吃了起來。很明顯夢逍遙幫了他說了幾句話，要不她很可能得一分。
這些畫很快打完分了，沒有什麼高分，因為絕大多數人畫的畫，墨的顏色濃淡沒有調節開，這樣畫就沒有層次，試想墨畫沒有了層次感，這次不分，空間感表達不出，再好的意境隻是構思，表現不出來。
不過天才還是不少，有人竟然畫出了《雪灘雙鷺圖》。《雪灘雙鷺圖》是馬遠佳作之一。
馬遠、夏圭就是畫史上有名的“馬一角，夏半邊”，兩人對繪畫這門藝術有獨特貢獻。
馬遠的畫多取寥寥一角，微微一隅，景物少，用筆簡率。他的畫或峭峰直上，而不見其頂；絕壁而下，而不見其腳；或近山參天，而遠山則底；或孤舟泛月，而一人獨坐。總之一切都作了簡略的處理。
《雪灘雙鷺圖》遠處雪山綿綿，空濛一片，近置溪水，冰淩曆曆，岸邊枯荻老樹參差，有數隻白鷺閑憩，蜷縮畏寒，表現了中國畫習見的荒寒境界。
畫的惟妙惟肖，就像臨摹一般，桂冰娥雖然誇獎了幾句，但是絲毫沒有欣賞的意思，隻給了四分。
可是後麵幾人就遭了，有人竟然畫出了王維的《雪溪圖》，隻見圖下方一座木拱橋將觀者引入白皚皚一片冰雪世界，樹木凋零，人煙稀少，小溪的兩岸有茅屋四五間，溪中有一葉篷船，有船夫撐篙而行。情景冷漠蕭瑟。畫家用墨色染溪水，以映襯兩岸之白雪，坡石有漬染似無勾皴，這正是唐代山水畫的一大典型特征。令人感到驚訝的是全圖采用俯視法，所畫場景之透視異常精確，無論比例、角度，即使以焦點透視質之，皆中規矩。
這麼多人，竟然都選擇名家之作，這是桂冰娥發怒的原因，都沒有創意，於是隻要是畫前人名畫的幾人，都隻得到一分。這讓幾人很是惱怒，但又發作不得。
書畫比完了，也就開始比試棋藝，抽簽兩人對壘，勝者晉級，輪空者也直接晉級。
圍棋，在我國古代稱為弈，在整個古代棋類中可以說是棋之鼻祖，相傳已有4000多年的曆史。據《世本》所言，圍棋為堯所造。晉張華在《博物誌》中亦說：“舜以子商均愚，故作圍棋以教之。”、舜是傳說人物，造圍棋之說不可信，但它反映了圍棋起源之早。
隨著圍棋遊藝活動的興盛，一些民間棋藝家編撰的圍棋譜也大量湧現，如《適情錄》、《石室仙機》、《三才圖會棋譜》、《仙機武庫》及《弈史》、《弈問》等20餘種明版本圍棋譜，都是現存的頗有價值的著述，從中可以窺見當時圍棋技藝及理論高度發展的情況。
到現在，人們生活已經無憂，圍棋也就成為一種普遍愛好，大眾陶冶情操和交流的橋梁，精通圍棋，更是一種有文化有修養的體現。所以在座的人，除了芝娜之外，都會下去圍棋，不過論及誰技高一籌，都不敢說自己行。
況且這比試還有限製，必須站立在天湖之上，但又不能濕鞋，對弈兩人，立空以內力畫橫豎為棋盤，手指以內力點縱橫交叉之處，留下記號為棋子。這不僅要比棋藝高超，還要比試內力深淺。