“獨孤九劍”是一種很容易達到“無招”境界的劍法，但達到“無招”的境界後又會如何呢？令狐衝在未學“獨孤九劍”前就曾問過風清揚一個頗有創見性的問題：如果對敵的雙方都達到了“無招”境界會產生怎樣的情況？風清揚顯然是從沒想過這個問題的，為了不致被後輩小兒問倒而顯得很沒麵子，就以一句“當今之世，這等高手是難找得很了”敷衍搪塞過去了（這位太師叔顯然是很不負責任的），就因為這句話令狐衝日後可吃了大苦頭，與東方不敗的一戰幾乎送掉小命。獨孤求敗當時顯然也想到了這個問題，而非常自然地，他也會想到一個直截了當的答案：“無招相較，快者勝。”（令狐衝在與東方不敗一戰中之所以大吃苦頭，正是因為對手太快了。）由此也就不難理解獨孤求敗為什麼選擇軟劍了，軟劍的優點正在於其輕盈快捷，可以獲得比對手更快的速度。
然而凡事有利亦有弊，劍過於快了往往就難以收發自如，起初獨孤求敗或許還沒有意識到自己的劍法已漸入魔道（很有可能還因為江湖中人稱他為“劍魔”而沾沾自喜），直至發生了那樁“誤傷義士”的“惡性事故”。
其產生的結果（即令獨孤求敗將“紫薇軟劍”定義為“不祥”之物而“棄之深穀”，並由此開創了“重劍級”的新境界）來看，該是與“軟劍級”劍術無法收發於心有關。由此看來，獨孤求敗將紫薇軟劍“棄之深穀”的行動，事實上代表了獨孤求敗對“軟劍級”這段武學路的摒棄，和另起爐灶的決心，頗有一點“覺今是而昨非”的味道。這使得重劍登上了舞台。
重劍。獨孤求敗劍塚題字充滿了自信如豪情：“重劍無鋒，大巧不工。四十歲前恃之橫行天下。”
“大巧不工”基本就是道家老子“大巧若拙”的思想，但“大巧”應該不至於簡單得像楊過理解的那樣就隻是用渾厚內力硬砍硬劈吧。花解語認為楊過對重劍的理解很不全麵，否則他該能用重劍打敗郭靖了（若完全理解重劍，就相當於是四十歲橫行天下的獨孤求敗，郭靖雖然也很強，但勝負應該是沒有懸念的）。能被求敗稱為“大巧”的劍術，必是渾然天成，不拘形式，在無奇中顯神奇。世間高手，真正能參透這一層的又有幾人？
木劍。獨孤求敗在劍塚題字，“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。”換句話說，就是“手中無劍，心中有劍”的境界。心中有劍，故一草一木，順手拈來，皆可為劍。他削一把木劍埋在劍塚，隻是擔心如果隨手折根樹枝埋了，百年後倘有人來看時粗心大意，把這或草或木的“神劍”不當一回事。
要補充的是，神雕俠侶裏楊過曾有如下的思考：“玄鐵劍重近七十斤，這柄輕飄飄的木劍要能以輕製重，隻有兩途：一是劍法精奧，以快打慢；一是內力充沛，恃強克弱。”
這兩種方法顯然都是不對的。“劍法精奧，以快打慢”已倒退回了“利劍級”和“軟劍級”的水準，不作考慮；而“內力充沛，恃強克弱”也僅適用於“重劍級”，倘若對敵雙方都是“獨孤求敗”，用這種方法較量的話，敗的必然是那個使木劍的“獨孤求敗”，所以也就談不上什麼“木劍勝重劍”了。
楊過顯然是照後一種方法練的，所以雖將木劍練得頗有聲色，但成就也就僅止於“重劍級”而已。這點在他與金輪法王的那場決戰中就得到了證明，當時他空手與金輪法王交戰，又要救郭襄，明顯處於下風，於是便開始後悔過於托大沒帶玄鐵劍，可見他當時的武功仍需借助玄鐵劍才能發揮出最大的威力，所以仍屬“重劍級”的範疇。
再說具體的武學原理。之前玄鐵重劍當為劍中之至剛，而木劍可能包含劍中之至柔（此等劍術，原應剛柔相濟）。正如《射雕英雄傳》中周伯通所言：“雖說柔能克剛，但若是你的降龍十八掌練到了洪七公那樣，我又克不了你啦。這是在於功力的深淺。”那麼，如果功力再上，便當柔又倒過來克剛了。這便是木劍破重劍之法。試想想，如果挺玄鐵劍直刺對方，對方木劍一粘，竟如無物，重劍無從著力，木劍竟隨人倒衝過來，胡為乎不克？隻一下子，高下立見了。
花解語推測，張三豐在百歲後創出太極拳及太極劍，當然與獨孤求敗之木劍有異曲同工之妙，但不應在招式上，而是在境界上。此等境界的武術，本就“無滯”。