原來《楞伽經》被少林一直作為聖物供奉著，研究它的人少隻又少，一位高僧曾看過《楞伽經》，因自己武功走的是剛陽，所以悟出《九陽真經》，他知道《楞伽經》很深奧，裏麵還隱藏了很多高深武學，但自己力所不及，所以，就把悟出來的四卷《九陽真經》放在《楞伽經》上麵，以期望後來者能繼續體悟《楞伽經》。很久都沒人注意這幾卷經書，上麵灰塵厚積，當時覺遠大師看收藏經閣，為人老實，打掃灰塵任務幾乎是全是他的，所以他逐一打掃，當到《九陽真經》時，一是好奇，這個角落裏的書竟然沒人打掃，但又為什麼放在藏經閣裏呢？覺遠把灰打掃幹淨，翻開一看，目光再也裏不開，裏麵講的博大精深，為什麼就沒人學習呢，覺遠就開始學習，但是覺遠大師卻把《楞伽經》當成佛法慈悲經了。因為少林放經書，一般是武功和相應的佛法慈悲經放在一起的。當時尹克西和瀟湘子偷得隻有《九陽真經》，而《楞伽經》還在覺遠懷裏，覺遠關心《九陽真經》，卻不知有更珍貴的東西在自己懷裏。當時覺遠挑著張君寶和郭襄逃出少林，覺遠背完《九陽真經》，本要遞出《楞伽經》，但他已經油盡燈枯，把經書滑到腳下長草叢裏，當時天又黑，竟無人察覺。後來，胡神醫祖父采藥拾得，本來他也以為是尋常佛家典籍，不料昆侖三聖何足道返回路途聽說覺遠大師圓寂，便找到此處，正在憑吊，發現了此事，何足道憑著推測，以為覺遠大師練得就是《楞伽經》，但又不便向胡神醫祖父索要，這時走來一位高僧，這位高僧來得突然，何足道都沒發現有人來，這位高僧就來到麵前，把胡神醫祖父帶走了。
何足道感歎地說：“何足道，真的是何足道哉！中原武林真是能人輩出，短短幾天就碰到兩位無名高僧，一位前途不可限量的小僧，天下強人如此之多，我何足道者下心服，從此不再進入中原。”說完飄然而去。
救走胡神醫祖父的高僧就是達摩老祖，後來，胡家和李家就在達摩地委脫下保存《楞伽經》，並替他找一個傳人把經書傳給他的傳人。
現在，村子裏不時有江湖人士，所以來這裏，一是這裏好練功，二是這崖上有一個後門，直達胡神醫煉藥房下麵的密室。古神醫告訴逍遙石室裏的書屋能帶出，不然化為灰燼，以後每天自己去看書，特別要多看佛法典籍。
逍遙坐清風崖上打坐，練內功。反正係統沒有像以前那樣規定打坐不能超過多少小時，不然會走火入魔，出現意外事故，所以逍遙靜靜地在那打坐，天慢慢亮了，太陽也慢慢露出了笑臉，這時的逍遙感到真氣運行加快，隨著太陽的升起，真氣運行的速度加快，但慢慢地又恢複成原來的速度。逍遙停下來了，感到神清氣爽，清風徐徐，放眼遠望，夢蝶村如兩隻並翅飛翔的蝴蝶偎依在和風麗日下，相親相愛，是那樣的自由，恬然。這也讓逍遙聯想到梁祝化蝶，都是蝶，一曰夢蝶神遊，一曰化蝶雙fei，這村子叫夢蝶，但形狀卻是蝶雙fei，可以肯定這不是設計師的疏忽所致，一定有深意。