《致加西亞的信》reference_book_ids\":[6895328918807514125]}],\"92\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":92,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":14,\"start_container_index\":92,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":9},\"quote_content\":\"《菜根譚》reference_book_ids\":[7267077380982705167,6838936263853083655,7236253131019914292,7109046350297189383,6857436090370886663,7254873615454178367,7225560265360673804,6992952061541223454]}],\"84\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":84,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":61,\"start_container_index\":84,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":57},\"quote_content\":\"《詩經》reference_book_ids\":[6874386810978438151,7071200634816449549,7070438698533293070,7152079239892700197,7078185810029202446]},{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":84,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":66,\"start_container_index\":84,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":62},\"quote_content\":\"《尚書》reference_book_ids\":[7078185085475752973]}],\"127\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":127,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":183,\"start_container_index\":127,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":179},\"quote_content\":\"《漢書》reference_book_ids\":[6833642805068303374,7217736915741576251]}],\"8\":[{\"annotation_type\":\"0pos_info_v2\":{\"end_container_index\":8,\"end_element_index\":0,\"end_element_offset\":75,\"start_container_index\":8,\"start_element_index\":0,\"start_element_offset\":70},\"quote_content\":\"《燕歌行》reference_book_ids\":[7197332484311223352]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 低調是做人的最佳姿態。欲成大事者必須低調做人，進而為人們所悅納、所欣賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。低調做人不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。
1．若要出頭，先要低頭
民間有句非常貼切的諺語：“低頭是稻穗，昂頭是稗子。”越成熟，越飽滿的稻穗，頭垂得越低。隻有那些穗子裏空空如也的稗子，才會顯得招搖，始終把頭抬得老高。
謙虛謹慎、低調做人不僅是成功的要素，也是與內心的平靜也是緊密相連的。內心的平靜是做人的一種高度的智慧。我們越不在眾人麵前顯示自己，就越容易獲得內心的寧靜，這樣，就容易引起別人的認同，得到別人的支持。
中國人受儒家傳統文化影響深厚。“知之為知之，不知為不知，是知也。”“謙虛使人進步，驕傲使人落後”……這樣的格言、警句多如牛毛。說得都是對待人生的看法，在成就麵前保持平和，才會有更大的進步，也不會影響到別人，特別是沒有成就的人的感情。
不僅中國人如此，國外人也同樣提倡謙遜低調的做人品性。美國科學家富蘭克林說：“缺少謙虛就是缺少見識。”英國哲學家斯賓塞認為：“成功的第一個條件是真正的虛心，對自己的一切敝帚自珍的成見，隻要看出與真理衝突，都願意放棄。”法國思想家孟德斯鳩說：“我從不歌頌自己，我有財產、有家世，我花錢慷慨，朋友們說我風趣，可是我絕口不提這些。固然我有某些優點，而我自己最重視的優點，即是我謙虛……”可見，謙是我們人類共同珍視的美德。
富蘭克林年輕時，有一次去一位前輩哲人的家中做客，他平時昂首挺胸走路習慣了，一進前輩家低矮的小茅屋時，也是一時沒有留意，額頭“嘭”的一聲撞在門框上，青腫了一大塊。老前輩正出來迎接他，看到他這個樣子笑著說：“很痛吧？你知道嗎？這是你今天來拜訪我最大的收獲。一個人要想世事洞明，人情練達，就必須時刻記住低頭。”這位哲人前輩通過日常生活中的小事，教給富蘭克林另一個深刻的人生道理，富蘭克林記住了，也就成功了。
正所謂“山外有山，天外有天，能人背後有能人”。偶爾的一次成績不能代表永久成功，也代表不了你能比別人能高出一籌。成績是自己的，如果一味張揚、炫耀隻會帶來負麵效應。
據曆史記載，隋煬帝雖然昏庸無道但是很有才華，不過他為人小肚雞腸，最忌諱別人的文采比自己強。因此手下臣子一般沒人敢冒犯。有一次，隋煬帝寫了一首《燕歌行》詩，命令“文士皆和”，就是讓他的手下仿照這首詩的題材再和一首。多數臣子皆較明智，不敢逞能，抱著應付態度，惟獨著作佐郎王胄卻不知趣，不肯屈居隋煬帝之下。史書記載：王胄“性竦率不倫，自恃才大，鬱鬱於薄宦，每負氣陵傲。”因為這件事，後來隋煬帝便找了一個借口將王胄殺害，並念著王胄的“庭草無人隨意綠”的詩句，問王胄曰：“複能作此語耶?”意思是說，你還能作出這樣的詩句來嗎?
當今80後們，很容易爭一時之快，逞一時之強，恃才傲物，這樣終究難成大事。有些人換工作比較頻繁，當你新進入一個單位時，一切都是嶄新而陌生的。剛走上崗位，往往缺乏必要的社會經驗和工作閱曆，許多事情還不知道、不明白或看不破、看不準，因此，你急於表現自己的行為隻能顯示自己的不成熟，並不能產生懾服眾人的效果。甚至你的某些自鳴得意的小花招也逃不過領導的眼睛。
所以，做為一個人，即使真有才華，也千萬不要過於彰顯自己的才能和智慧，更不能過於張狂、過於跋扈，過於咄咄逼人。過分地招搖，首先會招致對自己的損害。因此既要克服、戰勝盲目驕傲自大的病態心理，更不能丟下中華民族謙虛讓人的傳統美德。
低調做人，就是用平和的心態來看待世間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時持盈若虧，不驕不狂。
美國著名企業家亞科卡，20世紀70年代初擔任福特汽車公司總經理，八年為福特汽車公司掙了35億美元的利潤。正當他春風得意之時，由於嫉妒和猜忌，被老板亨利·福特免去了福特汽車公司總經理的職務，解雇回家。麵對精神的創傷和打擊，54歲的亞科卡沒有向命運投降，決心韜晦待機，尋找一個可以再展自己的才華、大幹一番事業的地方，以成功的事實讓亨利·福特永世難忘。
為了實現自己的抱負，他拒絕了一些條件優厚的企業的招聘，而接受了當時深陷危機、瀕臨破產的克萊斯勒汽車公司的聘請，擔任總裁。上任後，他首先對公司組織機構動大手術，並在全體員工特別是主管人員中，實行以品質、生產力、市場占有率和營運利潤等因素來決定紅利的政策，主管人員沒有達到預期的目標，將扣除25％的紅利。還規定在公司尚沒有起死回生之前，最高管理層各級人員減薪10％，而亞科卡本人的年薪隻有象征性的一美元。他想以此表明，大家都在為走出困境而苦鬥。為了爭取政府貸款，他親自出馬向新聞界遊說，不得不像個被告一樣站在國會各個小組委員會麵前接受質詢。他由於勞累，導致眩暈症複發，差點兒暈倒在國會大廈的走廊裏。
經過幾年勵精圖治，1980年代初，克萊斯勒汽車公司終於走出困境，開始扭虧為盈，1983年盈利九億美元，1984年創利潤達二十四億美元，1985年首季獲純利五億多美元。亞科卡也成為美國的傳奇人物。
人要在社會上有所作為，必須具備許多的條件，例如高深的學問、恢弘的誌氣、寬闊的心胸、忍耐的修養等，這些都是艱難人生旅途中最大的助力。其中“低調”更是不可少的修養，低調並不是退縮，而是用平常心去對待人間一些不平的境界。
“地低為海，人低為王”。保持低調是一種品格和風度，一種胸襟和修養，一種智慧和謀略，是一種做人的最佳姿態。
2．踏踏實實做好每一件事
無論多麼平凡的小事，隻要從頭至尾徹底做成功，便是大事。
假如你能踏踏實實地做好每一件事，那麼你就絕不會渾渾噩噩地度過一生。
我們都是平凡人，隻要我們抱著一顆平常心，踏實肯幹，有水滴石穿的耐力，我們獲得成功的機會，肯定不比那些秉賦優異的人少到哪裏去。
素有中國“電纜大王”之稱的上海亞龍投資集團有限公司的董事長張文榮，多年來一直堅持穩妥的經營之道，從來不求一夜之間暴富，他覺得一步一步累積做大才是最可靠的。為此他說起了一次看中醫時的經曆，“一次我去檢查身體，一位老中醫對我說，人的病不是一天之間得的，而是因為不良的生活習慣逐日累積才導致了大病；同樣，要治病也不能寄希望於一針見效，也要靠一天一天的調養。我認為這個道理同經營企業是一樣的。那種一夜之間暴富的資本玩家我沒有本事當，也不想當。”
正是本著這樣一種平和的心態，謹慎的態度，張文榮一直堅持以實業為本，並且以自身積累發展為主。他曾自豪地說，在亞龍集團投資房產之前，沒有一分錢銀行貸款。至今，企業的負債率仍保持在30％以內。
關於張文榮的這種踏踏實實的經商之道，有兩個小故事最能充分說明。
曾經有一個酒店要出售給張文榮，評估價是1．6億元，而酒店老板賣給他隻要7000萬元。按照評估價，張文榮可以向銀行貸款1億元，相當於不用自有資金就可以擁有這家酒店，但是他沒有要這家酒店。因為他作了一些調查，覺得酒店以後的租金收益率可能抵不過銀行的利息。
還有一次就是要向市場公開出售由亞龍集團投資開發的四星級酒店公寓——亞龍酒店公寓，這個位於浦東的房地產項目從品質和地段來說，均可賣到每平方米8000元，但是張文榮堅持售價7000元，他的這一舉動招致了來自小股東方麵的責怪。張文榮對此表示，該處房產麵市僅五六天就銷售一空，資金早些回籠便可投入下一個項目。更重要的是，在保證足夠利潤的基礎上，向廣大消費者和市場傳達了這樣一個信息一亞龍開發的房子質量好而價不貴，為集團未來房產經營做了免費廣告。
“賺錢不要賺到盡”，張文榮此話背後反映出他作為商人難能可貴的平和心態，而他本人也意識到，這正是亞龍在上海幾年打拚下來一直穩步發展的主要原因。“退一步海闊天空，做生意和做人都一樣，要從長遠利益著眼，而不要盯著眼前的一點得失。”他說。
有許多人認為他這套實業為本的思路太過落後，張文榮說：“他們說我傻，我是挺傻的，但是我做生意要對我下麵所有的員工負責，對我的家人負責。”溫州人做生意的務實之風由此可見一斑。
如果給你一張報紙，然後重複這樣的動作：對折，不停地對折。當你把這張報紙對折了51萬次的時候，你猜所達到的厚度有多少？一個冰箱那麼厚或者兩層樓那麼厚，這大概是你所能想到的最大值了吧？通過計算機的模擬，這個厚度接近於地球到太陽之間的距離。
沒錯，就是這樣簡簡單單的動作，是不是讓你感覺好似一個奇跡？為什麼看似毫無分別的重複，會有這樣驚人的結果呢？換句話說，這種貌似“突然”的成功，根基何在？
秋千所蕩到的高度與每一次加力是分不開的，任何一次偷懶都會降低你的高度，所以動作雖然簡單卻依然要一絲不苟地去做。
其實，這樣的動作和事情我們每個人都會做，但又不屑於做，它們貫穿於整個日常生活，甚至你完成了這樣的一個動作，自己都不記得。
比如你每天都會把垃圾袋帶出去扔掉，你會記得你用怎樣的動作扔掉的嗎？這也正像全世界都在談論“變化”、“創新”等時髦的概念時，卻把做事應該踏踏實實的古訓給忘記了。做事踏實是每個人都能夠做到的，可是你真正做到了新含義的“踏實”了嗎？如果沒有，說明你不是優秀的員工。
我們可以用比較形象的真實例子來說明“踏實”的巨大力量。
在美西戰爭爆發以後，美國必須立即跟西班牙的反抗軍首領加西亞取得聯係，因為加西亞將軍掌握著西班牙軍隊的各種情報。但是，美國軍隊隻知道他在古巴的叢林裏，卻沒有人知道確切的地點，因此無法聯絡。然而，美國總統又需要盡快地獲得與他合作的機會。一個名叫羅文的人被帶到了總統的麵前，送信的任務交給了這名年輕人。
一路上，羅文在牙買加遭遇過西班牙士兵的攔截，也曾從粗心大意的西屬海軍少尉眼皮底下溜過古巴海域，還在聖地亞哥參加了遊擊戰，最後在巴亞莫河畔的瑞奧布伊把信交給了加西亞將軍，因此羅文被人們奉為美國的英雄。
看過《致加西亞的信》的人也許會覺得羅文所做的事情一點也不需要超人的智慧，隻是一環扣一環地前進，因此認為把羅文說成英雄有點言過其實。但就是因為羅文“一步一個腳印”，踏踏實實地把信送給加西亞，才使美國贏得了戰爭。踏實並不等於原地踏步、停滯不前，它需要的是有韌性而不失目標，時刻在前進，哪怕每一次都隻前進很短的、不為人覺察的距離。然而“突然”的成功大多都來自於這些前進量微小而又不間斷的“腳踏實地”。
3．能屈能伸，方為“大龍”
據科學家考證，有一種生長在馬達加斯加的竹子一畝花期過後的種子可以高達50公斤。但開花結籽卻要等100多年。竹子開花的時間因品種而不同，最短的也在15—20年，但這種品種的數量很少，大多數品種都在120—150年開花結籽一次。這種奇特的生理現象讓生物學家百思不得其解。但研究出來的結果卻是簡單而理性的：為了它的種子不被吃掉。喜歡吃竹花竹籽的動物很少有活得過100年的。竹子為了一次開花結籽要等100多年，100多年的對一切的無動於衷。這種默默的忍耐造就了生命的完美。同時啟示我們忍的重要。
中國有句古話：忍一時，風平浪靜；退一步，海闊天空。意思是讓我們在某些特殊情況下，不要一味使用莽勁去碰壁，即應該分析局勢，做出某些以退為進的決策。
“忍”是眾多有誌之士的人生哲學。古語有，男子漢大丈夫，能伸能屈，能剛能柔，識時務者為俊傑也。一個人如果千苦可吃，萬難可赴，能忍住歲月的考驗，那麼即使不是英雄也會忍成英雄的。
韓信能夠忍胯下之辱，最後成為諸侯。但是，能夠以忍求生，圖謀大業的人還應該算是越王勾踐。
他自己非常明白，目前的情況隻有忍辱，才有可能日後東山再起，如果不忍，不要說東山再起，恐怕連命都保不住。
勾踐做越王的時候，吳王闔間來攻，勾踐打敗了閹間，吳王夫差繼位。為了替父報仇，他絲毫沒有懈怠，經過兩年的準備，吳王以伍子胥為大將，伯的副將，傾國內全部精兵，打敗越國，勾踐走投無路，後來走伯的門路達成了議和。
議和的條件是，勾踐和他的妻子到吳國來做奴仆，隨行的還有大夫範蠡。吳王夫差讓勾踐夫婦到自己的父親吳王閹間的墳旁，為自己養馬。那是一座破爛的石屋，冬天如冰窟，夏天似蒸籠，勾踐夫婦和大夫範蠡一直在這裏生活了3年。除了每天一身土，兩手糞以外，夫差出門坐車時，勾踐還得在前麵為他拉馬。每當從人群中走過的時候，就會有人嘁嘁喳喳地譏笑：“看，那個牽馬的就是越國國王!”