在這個世界上存在這樣一種女人，她們從來就不是童話，而是傳奇。她們之所以能夠活成一個傳奇，那是因為，她們時常以桀驁的姿態，向命運進行著抗爭，最終把命運握在自己手中，成就了自己。
對於女子而言，最不明智的做法就是盲目地羨慕別人的生活，嫉妒別人的成就。一個智慧的女人，應該把自己的生活創造成獨特的風景。而在我們身邊，有多少女性朋友，是因為心底的虛榮，才選擇了錯誤的感情、痛苦的婚姻？
因為虛榮，我們熱衷於用時髦光鮮的衣飾來點綴自己，更是把美好人生的希望，寄托在別人身上。因為虛榮，我們很難獨立起來，因為當我們無法滿足自己的物質需求或其他方麵的需要時，就會盲目地選擇一個能夠讓自己活得很好的伴侶，雖然我們自己也知道，這樣的感情，不會走得太長。
所謂獨立，不僅是要有賺錢的能力，更是要能夠獨自經營好自己的人生。我們要活得更好，是因為不願虛度這一生，而不是為了贏得世人的讚許。那些聰慧淡然的女人，才不會活在世俗的評斷之中。她們灑脫淡泊，她們充滿靈性，她們內心豐盈，她們活出了自己的真性情。
思想獨立的女人才最吸引人，哪怕沒有國色天香的容貌，也能成為一道絕世的風景。比如鄧文迪，不論是在戀愛中，還是在結婚後，她絕少“糾纏”伴侶，在大多數時候，她更喜歡專注於學習或工作，她有自己的社交圈子，有自己的日程安排。打電話查崗這樣的事情，絕對不會發生在鄧文迪身上。
因為，她從來就沒有打算過依附於誰，更不屑於做誰的附庸。
所以，即便是嫁入豪門，她也不會停下工作，免得有朝一日失去了獨立的經濟來源，而經濟獨立，是一個女人是否能依循本心去生活的支柱。要做一個獨立自由的女性，不僅要經濟獨立，更重要的是，要對“獨立”有自己的理解。
獨立並不是“獨自打拚”，不去聯係別人，也不依靠資源，這樣做並不是獨立，而是孤立。在現代社會裏，沒有哪個人的成功是靠著孤立自我而取得的。哪怕是被公眾視為獨立性新女性代表的鄧文迪，她的成功，除了有自己的奮鬥與努力，更少不了眾多合作夥伴的支持。鄧文迪的這些合作夥伴，既有金融界寡頭，也有時尚圈大咖，甚至在科技、藝術等領域，也有她的資源。你有沒有想過，為什麼一個出身於普通家庭的中國女性鄧文迪，在歐美上層社會能發展得如此風生水起？除了她的才能和智慧，還與她的獨立人格分不開。
在西方社會非常推崇有獨立思想的女性。鄧文迪來到美國讀書時，她就敏銳地發現，自己很適合在這裏發展，因為自己獨立奮進的性格，正是西方人最為看重的個人魅力。
鄧文迪的獨立，有個非常質樸的核心：她這一路拚殺，走出小鎮，走出國門，縱然少不了外在機遇，但更重要的還是依靠自己的奮鬥。所以，鄧文迪比其他女人更為清醒地認識到，在漫長的人生奮鬥路上，隻有自己才是自己最好的夥伴，一個人也要活得像一支隊伍那樣。但鄧文迪從來都不是孤軍奮戰。她是個重視團隊合作的人。
在耶魯大學攻讀MBA 的時候，鄧文迪與其他三位同學組成了一個學習小組。除了完成日常的學習任務，他們還一起進行更深領域的探討。多年之後，這些學習小組的同學們回憶起鄧文迪時，通常會說：“啊，那個中國女孩啊，她讀書的時候就很努力，並且，非常有獨立的見解，而且是個非常注重團隊合作的人。”
可見，獨立的女人首先就是有著自己的思想，而不是人雲亦雲。獨立的女人，願意不斷完善其心智，而不是拒絕成長，淪為“巨嬰”。獨立的女人，既敢於冒險，同時也善於為自己的人生做好規劃。獨立的女人，樂於顛覆過去的自己，塑造嶄新的自我，尤其像鄧文迪這樣的女人，她特立獨行，她有著強大而成熟的自我意識，也正因此，鄧文迪才具有不同於眾人的魅力：灑脫隨性，神秘感十足。
獨立的女人，總是需要用經濟上的獨立來支撐起自己的人生，而我們說鄧文迪是個獨立女性，正是因為她在嫁入豪門之後，也沒有放棄工作，她從來沒有想過要成為默多克的“寄生蟲”。麵對外界對她的評論，鄧文迪用自己的奮鬥，搏得了下一段錦繡人生，這無異於用自己的努力，狠狠地甩給媒體一個響亮的耳光。
鄧文迪的故事讓我們看到，女人隻有經濟基礎穩固了，才有底氣從內心中強大，才能理直氣壯地捍衛自己的人生。我們說鄧文迪是一個財商出眾的女人，也是因為她不僅沒有被財富慣出一身壞毛病，而且通過財富做了許多有意義的事情，比如舉辦慈善義賣活動，為汶川震後的災區籌集善款。
有人把鄧文迪的這些善舉諷為“作秀”，但鄧文迪向來不在意別人對自己的評論，而這恰恰也是獨立女人具有的做派：不被他人的言論左右。你可還記得那個留下“人言可畏”四字遺書的絕代影後阮玲玉？她才華橫溢，光芒四射，可是很可惜，她由於無法承受輿論壓力而選擇了服安眠藥自殺。鄧文迪是一個長期站在風口浪尖的人物，她內心的強大也正體現在，無論輿論如何評論她，是褒是貶，照單全收，而且還能麵帶著笑，眼眸裏閃動著堅定的光。她就是要用這種姿態告訴人們：你們說些什麼，我完全不在乎！