有自己的處世原則
俗話說得好，沒有規矩，不成方圓。社會有自己內在的運行規則，團隊有自己的製度規定。而我們自己，也要有自己的處世原則，恪守自己的原則。簡單來說就是做人應該有底線，有良知，沒有了做人的原則，也就沒有了衡量對與錯的尺度。如果自己都不知道哪些事該做，哪些事不該做，那麼，就很容易走入歧途，喪失自己的人格。
有原則的人，做什麼事情，無論麵對什麼樣的環境，什麼類型的人，抑或是自己在做或是準備做什麼樣的事，通常都會事先用原則去衡量一番。具體能不能去做？做了會產生什麼樣的後果？而沒有原則的人，做人做事，正好相反，想做就做了，從不管後果，他們做事隻有短淺的目光，任性的思維，稚嫩的想法，衝動的做事方式。
生活中，有些人毫無做人的原則，道德意識喪失，所以就沒有了廉恥。而一個沒有廉恥的人，就喪失了人格，會使自己落入生活最底層，很難被社會和時代所容納。在現實生活中，我們經常會遇到一些為人所不齒的人和事，有些人或者自私，或者貪婪，或者道德品質不好，給你留下了非常糟糕的印象。這種人習慣做有損人格的事情，其主要原因是缺少做人的原則。在他們的內心深處，並沒有設置一道製約自己思想和意念的防線，或者說他們根本就沒有這樣的意識，不存在防範自己心理變異的“戒律”。正因為如此，這種人在工作中一旦自身利益受到侵犯，就會頭腦突然發熱，不顧一切地去獲取個人私利，變成不顧廉恥、不講道德，甚至不要人格的自私者。這種人一旦墮落，就很難再振作起來，如同陷入泥潭裏，再也拔不出雙腿，成為不受社會歡迎的人。
一個能恪守自己做人原則的人，總是很容易受到別人的歡迎；而一個做人沒有底線，沒有原則的人，總是受到別人的唾棄，因為他做人沒有底線的後果不僅喪失了自己的信用和良知，還很可能給別人帶來麻煩，甚至是災難。
著名禪師耕雲先生說：“人活著隻求心安無愧，你我生命的意義與價值，並不建立在少數主觀、偏見者的好惡之上。人要是沒有這種堅持，沒有這種自我做主的態度，他會活得很無奈。”沒有自我的生活是苦不堪言的，不能恪守自己做人原則的人是可悲的。山西商人在我國曆史上有著重要的地位，可以說，當時的晉商有著極高的知名度。晉商認為誠信不欺是經商長久取勝的基本因素，所以把商業信譽看得高於一切。在晉商中流傳著這樣的話：“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“買賣不成仁義在”；“售貨無訣竅，信譽第一條”；“秤平、鬥滿、尺滿”。可見，誠信不欺，是山西商人經營活動中嚴格遵循的一個信條與原則。因此，在山西商人中講信譽的商人和商號比比皆是。由於山西商人在經商的過程中，堅持原則，不欺詐，為人誠懇忠厚，所以，很多人都願意與他們做生意，晉商也因此在曆史上興盛了幾百年的時間，就是直到今天，有些當年的商號還一直保留著。
人類之所以比其他自然界其他動物高級、文明，根本因素就是人類的自我約束意識和克製能力。無論你從事什麼行業，能否恪守做人的原則都能夠左右你生存質量的高低，能夠影響你事業的成敗。
寧得罪君子，不得罪小人
中國有句老話，“寧得罪君子，莫得罪小人”，如果不懂這句話的真諦，就很容易給自己惹來很多麻煩。
王鵬是一個很較真的人，總是把是非對錯分得清清楚楚。朋友們都說他太直了，他覺得性格直難道有錯嗎？他不明白作為把人際關係玩得爐火純青的人這句話的深層意思，朋友的話其實是一種含蓄的告誡。大學畢業後，王鵬遭遇的人生第一堂課就是和駕校師傅的爭執。
王鵬畢業後，在一家駕校學習，第一次上車就和駕校的師傅翻了臉，其實事情的原因很小，到後來王鵬都已經忘記因為什麼和師傅吵架了，總之，王鵬氣得眼淚都流了，他認為師傅那陰陽怪氣、滿含諷刺的話語是人身攻擊，深深地刺傷了自己的自尊心。於是，兩個人就吵了起來。殊不知，這次的吵架直接導致的後果很嚴重。師傅拖著不讓王鵬學，故意刁難王鵬。後來，一個年長的朋友語重心長地告誡王鵬：“凡事不要太較真，較真過頭就容易鑽牛角尖。對於別人的話，真真假假，沒有誰分得清，遇到這樣難纏的人，嘴巴甜點，事情就過去了。俗話說，寧得罪君子，莫得罪小人啊。”