君子才華不露，聰明不逞，才有任重道遠的力量。自古而今，曾國藩算是這方麵高手中的高手了。正是因為他懂得其中的道理和利害，所以才能巧妙避之，從而不引禍上身。同治三年，曾國藩兄弟率湘軍攻破天京後，雖然舉國為之歡慶，連皇上也為之振奮，但曾國藩多年的官場經驗告訴他：功高震主危及身家。於是在給朝廷的奏折中表示“臣統軍太多，即撥裁撤三四萬人，以節靡費”，實際是主動要求裁撤湘軍。
時人王定安曾說：“曾國藩向來不愛出風頭，懂得功高震主的道理，認為湘軍暮氣太重，不可複用，主張任用淮軍。但曾國藩的言論，實際上是遠離權勢，保住美名。”出於對清廷官場的熟悉與了解，加之對自己弟弟曾國荃的性格的了解，曾國藩在裁撤湘軍的同時，他還奏請曾國荃因病開缺，回籍調養。因為當時曾國荃攻破天京的所作所為，一時間成為眾矢之的，而且清政府也擔心他登高一呼從者雲集，所以既想讓他早點離開軍營又不想給他一個實權的位子來座。無奈曾國藩隻好以其病情嚴重，回鄉調理。很快得到了清政府的批準並賞了曾國荃六兩人參，以示慰藉。
把自己的聰明藏起來，顯示出一種笨拙的樣子，其實是一種高明的處世智慧。
楊修是一個不懂得隱藏自己聰明的人，結果被曹操殺了。有人說，曹操殺楊修是因為嫉妒楊修的才華，其實不然。說起才華的話，曹操手下，有才華的人真是不可勝數。像郭嘉、程昱、荀彧、賈詡之流哪一個不是才華橫溢。為什麼他們就沒有因為才華招來曹操的忌妒？那麼是因為楊修的才華犯了曹操的忌諱嗎？
眾所周知，曹操這個人並不是一個小氣的人。就拿張繡來說，當年發動兵變殺了曹操的兒子和愛將典韋，後來又投降曹操，還是受到了曹操的禮遇。大度的曹操連殺子之仇都可以諒解，為什麼就不可以原諒楊修對自己的冒犯呢？
因為別的有才華的人看穿曹操的心思都不說，而隻有楊修，到處賣弄。結果，讓曹操很尷尬、很窘迫，就被曹操殺了。
聰明是好事，但我們不應過於炫耀自己的聰明，炫耀易流於自大，自大則不免招致輕視。展示也應以謙虛的態度流露，以免流於粗俗。露才過甚，為智者所不屑。
弱點和聰明都應該學會藏起來，懂得隱藏自己的真實意圖，人也就變得成熟了。
要想抬頭，先要低頭
韓信“胯下之辱”的故事很多人都聽過，但真正能懂得故事內涵的人卻不是很多。特別是一些剛入社會的年輕人，年少氣盛，有時候會輕蔑地說：“如果是我，才不會受這樣的侮辱呢！”可是，不受這種“辱”的後果是什麼？殺了那個囂張的家夥，然後自己被判死刑。
如果韓信當時也不懂得受辱，不懂得適時低頭，那麼，就不可能有後來的赫赫戰功。但韓信畢竟是大將之才，懂得一個道理：要想抬頭，先要低頭。
一個成熟的人是一個懂得低頭的人，“直木遭伐，水滿測溢”，低頭是一種智慧，低頭做人，可以使自己站得更穩，更容易被別人接受，要想出頭，先要低頭。“低”既是成功之要訣，又是處世之良方。一個不懂低頭的人，往往是很容易被傷害的人。
可以想象，一個人如果凡事都急於出頭，除了自尋苦惱之外，他不會真正得到什麼。這就像一粒種子，你要它長大，就必須把它先埋在土裏。如果不肯忍受被泥土埋藏的苦悶，隻想享受溫暖的陽光、新鮮的空氣，那麼它永遠也不會生根發芽、茁壯成長。同樣的道理：人隻有埋頭做事，才能有所作為，以致最後出人頭地。人都有出頭的欲望，但出頭不可強出。“煩惱皆因強出頭”，這句話可以說是生存處世的經驗之談。這裏的“強”有兩個意思。
第一個意思是“勉強”，也就是說，自己的能力還不夠，卻勉強去做某些事情。固然勉強去做也有可能獲得意外的成功，但這種成功的可能性並不高，通常的結果是：失敗了，既折損了自己的鬥誌，也惹來一些嘲笑。當然，我們並不是嘲笑正常情況下的失敗。失敗是成功之母，可是在別人眼中，你的失敗卻是能力不足、自不量力的同義語，這種失敗是一種致命傷，而且極有可能成為烙印。這就是你強出頭的煩惱。第二個意思是“強力”，也就是說，你雖然有足夠的能力，可是客觀條件卻還不成熟。這種情況下，以本身的能力強力出頭，雖然不是毫無成功的機會，但會費很多周折，衍生出許多不必要的麻煩，這也是強出頭所導致的。