第十六 凡二十一條
子曰：“居家有禮，故長幼序。閨門有禮，故三族和。朝廷有禮，故官爵序。田獵有禮，故戎事閑。軍旅有禮，故武功成。”
晏子曰：“上無禮，無以使下；下無禮，無以事上。”
子曰：“恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”
君子有勇而無禮則亂，小人有勇而無禮為盜。
孟子曰：“君子所以異於人者，以其存心也。君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”
有子曰：“禮之用，和為貴。”
言不和，貌且恭。恭近於禮，遠恥辱也。
程子曰：“無不敬。”
曾子曰：“朝廷莫如爵，鄉黨莫如齒，輔世長民莫如德。”
孟子雲：“徐行後長者謂之弟，疾行先長者謂之不弟。”
出門如見賓，入室如有人。
《少儀》曰：“執虛如執盈，入虛如有人。”
孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。若要人重我，無過我重人。
太公曰：“客無親疏，來者當愛。”
父不言子之德，子不言父之過。
欒共子曰：“民生於三，事之如一。父生之，師教之，君食之。非父不生，非食不長，非教不知，生之族也。”
《禮記》曰：“男女不同坐，不親授。嫂叔不通問，父子不同席。”
《論語》曰：“祭如在，祭神如神在。”
子曰：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”
《宣康府家訓》：“兒曹凡見豔色冶容年長者如姑母，年少者如兒女，年相若者如姐妹。若能如此把持，庶幾不至越禮。”
二眉曙青朱先生曰：“耳可為，目鼻可為，舌心則無不可為。能為人所能為，不為人不為。每日應事接物，如駕順水之舟，隻須掌得舵穩。當行則行，不履邪徑；當坐則坐，無偏無倚；當立則立，端凝不苟；當言則言，是非不阿；當揖則揖，當拜則拜，無事一毫矯強，何等自在！有時勞筋骨，苦心誌，餓體膚，都隻安心順受，切莫怨天尤人，可上可下，能屈能伸，心性圓明，了無色相，才是頂天立地一個漢子。”
老少長幼，天分秩序，不可悖理而傷道也。