“我方才仔細看過那枕頭，與正史上描述的秦八寶玲瓏枕幾乎一模一樣，那翡翠雕花，那紫碧珊瑚璽，還有那些金絲鳳穗……絕對不會有錯！”莫那婁教授回憶說。
“您的意思也就是說，兩千年前盜了羋姝墓的是東胡人？不會吧？據我了解，古時候的胡人少數民族部落痛恨盜墓，他們自己怎麼可能做這等勾當呢？”無雙說。
楚天月想了想。“我覺得雖然東胡人不可能，但是，出於曆史原因，羋月對羋姝的憎恨那是人盡皆知的，她把八寶玲瓏枕送給羋姝，其禍心就不言而喻了，一直到羋姝死，依舊難以平複他內心的仇恨，會不會有這種可能，其實羋姝的墓被盜是嬴氏所為，是嬴政為了孝順曾祖母羋月命人暗中做下的。”
這段故事並非是小說裏無中生有胡亂瞎湊，這在正史上是有描述的。羋姝逼走羋月，羋月帶著嬴稷在燕國做質子，說是質子，其實就是人質！其間的不易自然不必多說，因此，她對姐姐的憎恨也是人盡皆知的。
宣太後是真正意義上我國有史以來第一位女權主義者，雖沒有自立為王，但她的權利早已淩駕在兒子之上，可以說，秦國之所以興盛不衰，到了後來統一六國，跟她的治理有分不開的關係。
正史記載，嬴政登基後的第一件大事是祭天祭地祭祖，而他第一個拜的可不是自己的爺爺嬴稷，而是這位羋八子宣太後，可見宣太後通知秦國階段的重要意義了。
但是，八寶玲瓏枕的記載一直都是流傳於春秋戰國時期，最早出現在張儀手寫的一本叫“遊神記”中。而後來，一直到羋月嬴稷母子回國秦國，承繼大統，再有黃歇進獻八寶玲瓏枕後，關於這寶物的記載便仿佛一夜間被抹除了。
當然，要想人不知除非己莫為，到底還是有些書籍被民間流傳了下來。
據說，前些年我國挖出秦皇兵馬俑的時候，曾專門成立了一個由莫那婁教授牽頭的考古隊，這個考古隊隻有一個目的，便是想方設法在秦始皇陵下挖掘出傳說中的八寶玲瓏枕，來印證兩千年前的那段神秘曆史。
現代人就是這麼有意思，神秘神秘曆史？充其量也就是人家羋八子宣太後的私生活而已，那麼大歲數的寡婦了，都懂的，人家黃歇長得帥，從小倆人兩小無猜，有點其他情感能怎麼的？說白了就是為了八卦一下。
不過出乎意料，傳世之寶八寶玲瓏枕並未埋在秦皇陵中。
“我支持老師開始時的說法，嬴政挖了羋姝的墓，取出了八寶玲瓏枕，後又把這寶貝轉送給了東胡人。”楚天月說。
無雙不解問：“不是說這位姓若榮的胡女鑄造師很受嬴政的歡心嗎？怎麼把這麵邪乎的玩應送給了她？”
“帝王之道可不是那麼簡單的，再說了，秦始皇可是焚書坑儒出了名的，正史的記載又有多少可信？她跟若榮皇妃到底有什麼事咱們誰也說不好，如果真的寵愛她，這二十多歲的年紀就死了嗎？會不會是，秦皇娶了她隻是為了單純的利用她為自己鑄造九州金鼎呢？”莫那婁教授提出了大膽的猜測。