慧忠國師看他如此不可教化，便說道：“不是我不想提拔你，實在是你太辜負我了呀！”
侍者回答道：“國師！不管到什麼時候，我永遠都不會辜負你，我永遠是你最忠實的侍者，任何時候都不會改變！”
慧忠的目光暗了下去。有的人為什麼隻會應聲、被動，進退都跟著別人走，不會想到自己的存在？難道他不能感覺自己的心魂，接觸自己真正的生命嗎？
慧忠國師道：“還說不辜負我，事實上你已經辜負我了，我的良苦用心你完全不明白。你隻承認自己是侍者，而不承認自己是佛祖。佛祖與眾生其實並沒有區別，眾生之所以為眾生，就是因為眾生不承認自己是佛祖。實在是太遺憾了！”
慧忠國師一片苦心，他的侍者卻不明白，真是可惜。他能夠二十年如一日虔誠侍奉自己尊重的禪師，卻從沒有正確審視過自己的價值。
做人，認識世界是必要的，而認識自己則更為重要。作為一名管理者，還有義務幫助下屬去發現並發揮自己的能力。星雲大師說：“世界上沒有小人物，隻要發大心，就是大人物。”
所以，任何人都有各自的價值，一個人即便輕如塵埃，也不可妄自菲薄。這就好比三獸渡河，足有深淺，但水無深淺；三鳥飛空，跡有遠近，但空無遠近。
“我沒有萬貫家財卻精神充實，沒有俊美麵容但心靈美麗，沒有顯赫身世可自覺高貴，雖曆經艱辛萬苦而矢誌不渝。”這種心態正是星雲大師所推崇的，我們沒有必要羨慕別人擁有的良田美眷，隻要耕耘好自己的一方樂土、經營好自己的一片心田，就已經獲得極致的幸福了。
現代管理中的菩薩心腸
人心是肉做的，用愛、用情來管理，才能贏得人心；沒有愛心，對方就不服氣，就難以管理了。
——星雲大師
美國一個著名的溜冰團曾經到高雄演出，消息一經傳開，市民們爭相湧去訂票。當時星雲大師正擔任佛光山佛學院的院長，有一個叫廖秀姬的學生很想去看，但是按照佛學院的規定，學生在修行期間不能請假外出。廖秀姬不無遺憾地對其他人說：“如不能現場看到這場演出，我會遺憾一輩子的。”
過了幾天，星雲大師突然把她請到了院長室，讓她幫忙下山去買一些文具和日常用品回來。囑咐完之後，法師又說：“買完東西之後還剩下300元錢，你就在市區玩一玩再回學院吧！”
廖秀姬愣了一下，隨即便明白了星雲大師的意思，她誠懇地向法師說：“謝謝您！”
在那之後，廖秀姬在學業、修行上較之以往更加努力了。
無論是在學生教育，還是在企業用人方麵，星雲大師都主張用“情”管理。嚴格按照刻板的規則和製度進行管理固然能夠令人口服，但未必能讓人心服。
法師認為，“父母管兒女要有愛，老師管學生要能保護他，長官管部下也要給予關心”，摻雜了“情”的管理才是更能暖透人心，令人折服的有效管理，也就是說，菩薩心腸在現代管理中也非常重要。
如今，星雲大師一手開創的佛光山已經極具規模，它不僅是禮佛誦經、參禪修行的寺廟，也是開展佛教教育、文化、出版、慈善事業的場所。麵對繁多的事務，星雲大師從來沒有覺得無所適從，相反，他把佛光山的一切打理得井井有條。劉長樂先生到佛光山參觀訪問之後說道：“我在佛光山走了一圈，領略到它的事業規模與管理，歎為觀止。菩薩心腸加上現代管理，‘人間佛教’好比是把雲霞落成了地上的花朵。”
“人都是有感情的，很多時候東方入情入理的管理方式也很奏效。”想在管理中加入“東方式”的因素，做到以下這幾點很重要：尊重他人，即使對方是自己的下屬；關心他人，站在對方的角度考慮問題；包容他人，忘記那些無傷大雅的過失；鼓勵他人，讓對方認識到自己的價值；引導他人，以自己的經驗幫助他人走出泥潭。