台靜農的沉寂，或許也是事出有因，當年，台大中文係主任許壽裳因宣傳五四運動，提倡新文化新思想，於1948年2月19日夜間被破門而入的歹徒用斧頭砍死，他的死也導致了大批在台學者返回大陸，其中就包括了後來在文革中吃盡苦頭的魏建功和李霽野等人。繼任的係主任喬大壯，因拒絕鎮壓學生運動被辭退，返回大陸後在蘇州投水自盡。然後就輪到了台靜農，他選擇了韜光養晦，不再提魯迅，不再提五四，一幹就是二十年。
有人曾問台靜農為何不返大陸，台靜農的說法是“實在是因為家眷太多，北方天氣冷，光是一人一件過冬的棉衣就開銷不起。台灣天氣暖和，這一項花費就省了。”
很多人認為此語不過是托辭，但可以確定的是，選擇留下來的台靜農，需要勇氣，也需要策略和犧牲。
他除了不再提及當年與魯迅的交情、自己的文壇經曆，還常充當“辟謠者”的角色，比如他家門口經常停著一輛軍用吉普，很多人認為是監視他的特務，台靜農則澄清說“那是因為我對門住的是彭明敏”，指被監視的是鼓吹台獨的彭而非他。
以台靜農早年銳氣和三次坐牢的經曆，若非如此韜光養晦，還真無法在那個年代混下去。
留台的台靜農，思鄉情緒自是不免，他的書齋便名為“歇腳齋”，他說自己“身為北方人，於海上氣候，往往感到不適宜，有時煩躁，不能自已抗戰以來，到處為家，暫時居處，便有歇腳之感”。
結果，一歇便是半生。後來，台靜農請張大千另題了書齋名字，名為“龍坡丈室”（龍坡是台大所在地的名稱），還給自己起了一個筆名叫做“龍坡小民”。
1985年，台灣《聯合文學》月刊總第11期將台靜農選為該期“作家專卷”，稱許為“新文學的燃燈人”。同年，台灣行政院將文化獎頒給台靜農，對他獻身教育事業垂五十餘年表示讚揚，並提及其早年成就——“早年致力於新文學創作，文風兼具犀利批判與悲憫胸襟，作品至今猶為文學批評界重視。其後專攻古典文學研究，闡揚文化精義，重要著作《兩漢樂舞考》、《論兩漢散文的演變》、《論唐代士風與文學》等，段論創新，精微獨到，於傳承文化，功不可沒。”
我極推崇的香港小說家劉以鬯也曾說過：“二十年代，中國小說家能夠將舊社會的病態這樣深刻地描繪出來，魯迅之外，台靜農是最成功的一位”。
值得一提的是，盡管後半生沉寂，台靜農卻絕非活得戰戰兢兢，反倒豁達圓融，也正因此，既愛煙又愛酒的他十分長壽。
說到他最愛的酒，就不得不說他與青島的故事。他在青島的故居，說法不一，有說在龍江路的，也有說在黃縣路的，後者就在其同事兼好友老舍的故居不遠處。可台靜農自己最難忘的，卻是其筆下的位於平度路的“已經開設了不止一代的小酒樓”，還有酒樓裏所賣的苦老酒。
平度路所在的一帶，恰恰是我長大的地方。據說，台靜農提到的那家位於平度路的酒樓叫做茂榮豐，但此事也是個“謎案”，有人認為有誤，因為茂榮豐是浙江酒樓，不賣山東才有的苦老酒，據他們考證，台靜農所說的這個隻賣酒不賣飯的地方，叫做釀春酒樓。
其實，到底叫什麼又有所謂嗎？曆史的真相本就讓人如隔岸觀花，就連當事人的記憶，也總有不盡真切的地方，可那些記憶，往往是心裏的珍藏。台靜農寫苦老酒，滋味自是銘記在心，他說“普通的酒味不外辣和甜，這酒卻是焦苦味，而亦不失其應有的甜與辣味；普通酒的顏色是白或黃或紅，而這酒卻是黑色，像中藥水似的。”
這種酒，是把釀過了的高梁翻炒，再進行釀製，台靜農與友人在寒夜中喝，“雖然外麵的東北風帶了哨子，我們卻是酒酣耳熱的。”清初文人朱彝尊也寫過這種酒，還認為這種酒雖苦，滋味卻更勝於家鄉浙江的百花露和揚州的五加皮。
那時光，也許是台靜農最快樂愜意的時光。他的後半生，或許無此快樂。
(本章完)