清末年間,廣東省有十位武功極高,受人尊敬的武林怪傑稱為“廣東十虎”
廣東十虎分別是：王隱林黃澄可蘇黑虎黃麒英周泰譚濟筠黎仁超陳鐵誌蘇燦梁坤
廣東十虎是近代中國曆史的產物，由於清代末年內憂外患社會動蕩不堪，清政府根本無力保護良民，廣東省地處南方治安更為惡劣，民間為了保護自己紛紛習武，各村鎮行會爭相聘請武術高強的武師任教，一來為了保護自身利益，二來亦可使子弟強身健體，故一時之間練武之風異常熾熱，特別是廣州有許多武館相繼設立而且公開招攬學生。正所謂同行如敵國，各武師為了爭奪市場利益，彼此間踢館和接受別人公開挑戰是最平常不過的事情，一場比武決戰後，勝者有更多學生慕名而至，敗者漏夜回鄉關門大吉，可想而知在殘酷的競爭下，沒有真材實料是不可能在廣州吃武師這行飯的，更無用說要在廣東打出名堂了，然而，這種環境卻促進了近代南派拳術的發展,許多現在還流傳的南拳均始創於這個時代背景。
當然按中國人的道德標準武功高強的武師亦不一定受人尊敬，那些擁有高強武功而言行不善的隻會被人唾罵為以武淩人的惡霸，唯有行俠仗義,武功高強的受老百姓所尊敬。被封為“廣東十虎”的武師，便是這類身懷絕技的民間英雄。
廣東十虎其中幾位還有著傳奇般的經曆,所以被當作拍電視劇的題材.廣東十虎是19世紀(1800－－1899)的人物。
另外,廣東十虎之一的黃麒英之子黃飛鴻並非廣東十虎之一。
【廣東十虎之俠家拳王隱林】
廣東南拳之大俠李胡子從四川雲遊到廣東在肇慶鼎湖山慶雲寺掛單，把俠家拳傳給僧人王隱林（又名王飛龍），王隱林到廣州後還俗，在黃沙兼善街開設武館授徒，把十二支橋，小羅漢，虎鶴相鬥，大羅漢，俠家刀、槍棍等拳械套路傳給王漢榮、王倫（王敬初）、蔡懿恭、王林開、潘鑒等徒弟，廣州洪家拳鄧龍對俠家拳表示欣賞，便讓兒子鄧錦濤拜王倫為師，鄧錦濤傳給他的兒子鄧鎮江。
王隱林在廣州傳授了七個高徒，其中王倫一脈傳給鄧錦濤，王林開一脈傳給吳肇鍾，吳肇鍾發揮了俠拳的鶴形特點，分支白鶴派，蔡懿恭一脈向海外發展，稱龍長老是喇嘛，故又分支為喇嘛派。
絕技：俠家拳，俠家拳械，拳套有四套：十二支橋，小羅漢，大羅漢、虎鶴相鬥，器械有單刀，左把槍，九點十二槍響棍等。
【廣東十虎之九龍拳黃澄可】
生性善良，宅心仁厚，天資聰敏，樂於助人。本為鄉村赤腳小子，萬事不強求，後離開家園往省城，麵對人生種種考驗與經曆之餘，先後得一代宗師陸阿采、黃麒英、鐵撟三等人指點武學，經曆大大小小生死切磋搏鬥，融會貫通各家之大成，終自創出一套剛柔並重，變
化無窮的“九龍拳”。國難當前，不惜聯同眾虎，灑熱血，拋頭顱，發揚武學之“俠義精神”，成為一代英雄。
絕技：九龍拳，九種武功集一身，拳招一發猶如“九龍衝天”，幻變無窮。
編輯本段【廣東十虎之鐵沙掌蘇黑虎】
少林黑虎門源出嵩山少林寺，距今約二百年前道光年間,有一少林僧人法號兆德，每隔數年便到廣東化緣一次.因而遇上順德北崗鄉之蘇黑虎，蘇黑虎年幼已習武術，但目睹兆德和尚的少林絕技後，即決心跟隨兆德和尚上嵩山少林學藝.
但蘇黑虎初到少林寺的時候，兆德和尚卻一點功夫也不傳授給他，隻是每天吩咐蘇黑虎重複地從事拋石鎖、彈石球、埋木椿等最基礎的功力訓練，原來兆德和尚心裏是另有打算的，他希望蘇黑虎能夠練得一雙橋手堅實如鐵，唯擁有這種武術功底，少林拳的威力才能得以發揮，就是這樣，蘇黑虎整整花了三年時間不斷練習基本功，直到有一天,兆德和尚認為時機成熟才親授了一套黑虎十形拳、一套醉八仙拳、黑虎刀及金剛棍。前後六年，蘇黑虎終於學成下山，其時已是二十四歲。
身懷少林絕技的蘇黑虎回到老家順德後，接受鄉人的邀請教授村中子弟少林武功，但蘇黑虎在村鎮裏教拳未免感到自己懷才不遇，遂到省城－－－－－－－廣州發展，在同村兄弟介紹下，先任職果欄教頭，三年後蘇黑虎在廣州西關開設武館，由於藝宗少林，武藝精湛，慕名而來者日眾，更招致當地的武當派教頭呂榮妒忌，到蘇黑虎之武館搗亂，但被蘇黑虎擊敗，從此聲名大噪。
蘇黑虎所教的是黑虎十形拳，十形者，即龍、蛇、虎、豹、鶴、獅、象、馬、猴、貂，是剛柔並濟的拳術，套路分作前椿，中椿，及後椿三部份，由於源自少林寺，故取名少林黑虎門，以傳後世，更因蘇黑虎技藝精湛，行俠仗義，名震羊城，得後人封為“廣東十虎”之一。