“原文”
良緣易合，紅葉亦可為媒；知己難投，白璧未能獲主。
“譯文”
美好的姻緣容易成，紅葉也可以成為媒人；知己難以投合時，即使白玉也難遇到賞識的人。
“賞析”
凡事隨緣，緣定前生。如果無緣，縱然擦肩而過也不會相識，如果有緣，哪怕紅葉也可作媒人。
紅葉作媒：唐僖宗時宮女韓翠屏曾在紅葉上題詩，紅葉被流水衝到宮外，學士於撿到後，又在紅葉上題詩流回宮中，韓翠屏複撿得此葉。後來宮中放出三千宮女，於娶了韓翠屏，說起紅葉之事，都說：“真是巧合。”白璧：春秋時楚國人卞和曾得到荊山玉石，楚厲王、武王不識玉，認為被他欺騙，分別砍去他的左、右腳，卞和為玉不被人所識而抱著玉在荊山下哭泣，後楚文王過問此事，讓人琢出美玉，稱為和氏璧。有道是有緣千裏來相會，無緣對麵不相識。高山流水，知音難求。因此，願天下有情人都成眷屬。
“故事”
姚瑩的患難知己
張際亮，福建建寧人。他才華橫溢，秉性耿直，不隨流俗，並喜歡廣泛結交大江南北的仁人誌士，如林則徐、姚瑩、魏源、黃爵滋等人。在這些人中，他與姚瑩的交往最為密切。
姚瑩，安徽相城人，是鴉片戰爭時期著名的抵抗派將領。他擁護和支持林則徐禁鴉片的舉措，積極了解國際事務，關注國計民生。
他就任台灣兵備道後，堅決抗擊英軍侵略，為保衛祖國海疆立下汗馬功勞。然而，他的正義舉動卻遭到昏聵腐朽的清政府的革職查辦，並被逮入京師問罪。
這一冤獄在當時知識分子群中引起了強烈的反響。張際亮聞訊痛心疾首，此時他重病在身，仍然不辭勞苦，四處奔走呼號，竭盡全力為姚瑩鳴冤伸屈。
張際亮決定親自陪伴姚瑩進京，以示對好友抗敵衛國之舉的支持和對清廷製造冤獄的強烈抗議。
1843年7月，押送姚瑩入都的囚車途經淮上時，張際亮在這裏已迎候多時。他做好了護送友人北上、同赴囹圄的準備。姚瑩為張氏的義舉感激不已，但他極力勸止張際亮進京。然而，張際亮決心已定，毅然抱病陪隨姚瑩的囚車，踏上了凶多吉少的北上之途。
在當時，像張際亮那樣對清廷製造冤獄，打擊賢良深表不滿的誌士不乏其人。當姚瑩被押至北京南郊的長辛店時，那裏竟雲集了30餘位京官名士在此相迎。
姚瑩入獄後，人們更是為之奔走營救。清政府迫於輿論壓力，不得不把姚瑩釋放。可是，本來就病魔纏身的張際亮，此時卻因長途跋涉，病情變得更加惡化。京師的義士為張際亮的高風亮節所感動，紛紛前來慰問。
張際亮在臨終前，請求姚瑩協助他整理自己生平所撰詩作，後世所傳《恩伯子堂集》，就是由姚瑩在張際亮病榻前編纂好，經張氏首肯，並於他去世後印行的。
張際亮的病逝，使姚瑩悲痛萬分。他以真摯的感情，寫下了《祭張亨甫文》和《張亨甫傳》，寄托對故友的哀思。辦理完張際亮的喪事後，姚瑩還親自護送張際亮的靈柩回故裏安葬。
張際亮和姚瑩知心相交、患難相顧的感人故事，此後在民間廣為傳揚。