韓義山穩穩的端坐在白雲殿中，細細回想這幾日中發生的事，猛然感覺自己的頭腦有些不夠用了，思緒紛飛，心潮轟亂就是目前他的心境。
如今的韓義山化名為清風，乃是侍奉武當張真人的一個小道童，雖然沒拜其門下，卻和威名江湖的武當七俠同輩，江湖中人看在武當掌門張真人的份上，對他亦敬重有加。
不過敬重有加是一回事，心裏服氣又是另一回事。他看著眼前一窩白蓮教舊人，心裏明白，這些口口聲聲要立自己為白蓮教教主的門徒，可不是看中他韓義山本人。
沒入武當前，清風的俗家名字是韓義山，他的父親則是威名天下的白蓮教首領韓山童。他雖身為韓山童之子，但對自己的父親卻積怨已久，自己的母親，妹妹就是被父親親手所殺。
當初父親聽從劉福通所言，欲成大事，要仿效古之劉，關，張三人的桃園結義，殺家人以絕後患。
父親聽了後，覺的很有道理，起義一旦失敗，必定連累家人遭受元軍折磨**，還不如早作了斷，便吩咐起義的骨幹教徒們把自家的婦孺老者先殺個幹淨，再用死者的血歃血起誓，以堅眾人之心。
韓義山當時隻有十餘歲，韓山童殺他母親，妹妹的那個晚上，他恰好遊玩在外，僥幸逃過了一劫，等第二天回來，韓山童殺戮之心已淡，愧疚之意大濃，舍不得動手再殺自己的骨肉，偷偷找心腹把兒子帶了出去。
至正十一年四月，因黃河年久失修，經常決口泛濫，元人征發北方民夫十五萬人治理黃河，韓山童，劉福通，郭子興、孫德崖，徐壽輝、彭瑩玉等人乘機發動服役的民夫，準備舉行大規模起義，並提出“複宋”口號，並發布檄文，抨擊元人“貧極江南，富稱塞北”，疾呼天下漢人奮起反抗。隻不過起義未成，韓山童就被捕了，其他教徒紛紛作鳥獸散，躲匿於天下。
“少主，如今南北起義大軍風起雲湧，咱們漢人的大勢已成，驅逐元人指日可待，隻是蛇無頭不行，天下起義的義士們又互不默契，紛紛想爭漢軍的首領，隻要少主肯出山，憑少主的聲望，定能讓天下有誌之士歸心，免的咱們漢人內耗，白白便宜了元人。”
說話的人他認識，是以前跟隨父親的白蓮門徒劉福通，此刻正站在白雲殿上，穿著一身青衣緇服，滿臉熱切的望著自己，口若懸河的不停說著一番又一番的道理。
韓義山可不是傻人，他原本就是韓山童之子，見識不凡，又遭逢大變，落難時蒙張真人搭救收留，隱姓埋名留在武當當了六年小道童。這六年來，他靜下心虔心思索當年父親殺害全家和白蓮教起義失利之事，每每思之，愈發覺的人心之叵測，世間難料。父親當年為了起義堅誌，便痛下殺手，殺了全家，自己僥幸逃過了此劫。後白蓮教起義如此隱匿之事，事前竟被元人得知，瀉了消息，導致父親身死。當年起義之事隻有寥寥數人知道具體詳情，劉福通，郭子興、孫德崖，徐壽輝、彭瑩玉等有數的白蓮教高層才知曉，但這些人都是謹慎小心到骨子裏的人，除非是他們本人勾結元人，否則元人絕無可能能從此些人身上發現端。
若是他們做事如此怠慢不謹慎，早被元人滅了，還會讓白蓮教在暗地裏發展那麼多年。
要是說沒有人暗中勾結元人，打死韓義山他都不信。
眼下聽劉福通口中所言，韓義山內心更是冷笑不止，什麼憑少主的聲望，讓天下誌士歸心，那都是狗屁，一派胡言，自己在武當山躲了那麼多年，劉福通怎麼沒來找自己，如今卻興致眈眈的大拍自己馬屁，迎自己回義軍，這又是哪門子道理。