俗話說朝中有人好做官，靠山是古代幕僚生存中最直接的貴人，借助靠山的力量能使自己更快地到達成功的彼岸，靠山有時候一句不經意的話，或者一次有意的提攜往往會改變自己一生的命運。所以，尋找靠山，傍好靠山，是幕僚生存的必由之路，也是一大關鍵點。
1.薑太公釣魚，一步登天名垂青史
自古以來，充當他人的幕僚是身處社會底層的有才之士得以翻身的最佳途徑。但是，社會權力階層與平民是有距離的，跨越這段距離，獲得貴人的發現、主子的賞識，是平民型幕僚謀權道路的突破口，也是命運的轉折點。如何實現這關鍵的一步，既需要時機的青睞，更需要幕僚聰慧的大腦。
呂尚，俗稱薑太公。相傳呂尚先世為貴族，後家道中落。至呂尚時淪為貧民。為維持生計，年輕時他曾在商都朝歌宰牛賣肉，又到孟津做賣酒生意。呂尚雖貧寒，但胸懷大誌，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。
要成就一番大事業，隻有獲得較高職權才行，可是像他那種出身卑微的社會底層中人，要進入官場談何容易!他去商朝廷試探過，但紂王昏庸，沒有成功。老年時，他決定入周尋找機會，於是選擇了距離西周都邑隻有幾十裏的磻溪垂釣為生，等待機遇的到來。這裏離都城不遠不近，恰到好處，風景秀麗，好山好水，符合高人逸士的風度氣質，能夠借江山之助增強人格的感染力。
他平時沉默寡言，附近的人們大多不知道他的年紀姓名。雖然他已是80歲的耄耋之年，但精力充沛。於是人們按照對老人的一般尊稱呼之為“太公”。又因為老人長長的白眉覆蓋下的眼睛，常透露出心事重重、茫然遠望的神情，所以給他起了個名字，叫作“望”。(《釋名》說:“望，茫也，遠視茫茫也。”)合起來就稱作“太公望”。
薑子牙企盼釣的這條“大魚”，是周文王。周文王，姓姬名昌，紂王時封為西伯，又名伯昌，是周族(傳說周族的先世棄擔任過舜的後稷之職，負責掌管農事)首領王季(棄的第十世孫)的第三子，有雄才大略，善良仁慈，被譽為“聖人”。其父被商紂王殺後，西伯即位號文王。他以岐山下的周(今陝西岐山北)為基地，繼承祖先的事業，敬老愛幼，禮賢下士，積極擴充國力。一次，文王在野外行走，見路上枯骨累累，心裏很難過，馬上吩咐把枯骨好好掩埋。隨從告訴他:“這些都是無主的屍骨”。文王說:“統治天下的就是天下之主，治理國家的就是一國之主。我就是主，怎能說這些屍骨無主呢?”這件事傳出去後，各地的人都稱讚道:“西伯對枯骨尚且這樣愛護，何況是對人呢?”於是，一大批人才如散宜生、閎夭等都來投奔他。在散宜生、南宮適等大臣和兒子武王、弟弟周公的輔佐下，文王將周族的勢力進一步向東發展。商紂王為此深感憂慮，就把文王召到朝歌，關進監獄，將其子伯夷考碎屍，強迫文王吃下。散宜生等人為救文王，除賄賂紂王寵臣外，還送給紂王大量珍寶、美女，紂王被這些禮物弄得眼花繚亂，加上寵臣為文王說情，便消除了對文王的疑慮，把他放了回去。這一抓一放，再一次暴露了紂王的昏庸腐敗，更加堅定了文王討伐商朝、取而代之的決心和信心。回國後，他積極發展經濟，訓練軍隊，更加注意搜羅人才。一旦發現，就想法羅致，予以重用。