糊塗其實是一種智慧，是一種生活的方式。人不是神，誰又能完全駕馭這個世界？所以，人是有局限的，因而人在某些場合就必須放棄自己的明白，順其自然，裝裝糊塗。提起“糊塗”兩字，你是否想到了鄭板橋的一句名言：“難得糊塗”。短短四字言簡意賅，但它卻道出了糊塗生活的大智慧。
聰明人總愛裝糊塗，因為糊塗能夠體現智慧。有很多場合，常常會出現意外事件，如果不能妥善處理，就會發生難以承受的後果。這時不妨糊塗一下，順水推舟或許就能挽回看似無法挽回的局麵。
糊塗不是無智，相反它是人類隱藏著的智慧。糊塗不是無能，相反它是人類一種未曾被啟動的潛能。做人要學會糊塗，鄭板橋曾道，難得糊塗。但難得糊塗的鄭板橋，其實是個明白人。他看破官場的腐敗肮髒，辭官回鄉，寫詩作畫為生，瀟灑人生，以怪馳名。能看破，但就是不說出來或做出來，這是一種揣著明白裝糊塗的智慧。
我國清代的大學者紀曉嵐見多識廣，機敏善辯，尤其是他那“鐵嘴”一張，無人能對。相傳紀曉嵐在編《四庫全書》時，由於天氣炎熱，紀曉嵐就光著上身，盤了辮子，伏案觀書，湊巧，這時乾隆皇帝步入編書館，紀曉嵐知道這樣見皇上乃大不敬，可是再穿衣服已經來不及了，於是趕忙躲到了桌子下麵，用帷幕遮住身子。乾隆假裝沒看到他，吩咐大家不必拘禮，各自繼續工作，自己則坐在紀曉嵐的位子上，一聲不吭。
紀曉嵐在桌子下麵躲了許久，此時汗流浹背，很是難受，見外麵沒有了什麼聲響，就把帷幕掀開一角，問道：“老頭子走了麼？”抬頭一看，乾隆正瞪著他，嚴肅地說道：“紀曉嵐不得無禮。”這一下，紀曉嵐嚇得兩腿發軟，連忙從桌子底下爬了出來，磕頭請罪：“微臣該死！”乾隆道：“別的尚可原諒，稱我‘老頭子’可原諒不得。這‘老頭子’你言之有說即生，言之無說即死。”
旁人聽了都替紀曉嵐捏了一把冷汗。紀曉嵐站起來，略略思索，不慌不忙，微笑著答道：“有，有，有！且聽我說，皇帝人稱萬歲，此謂之‘老’；皇帝乃兆民之首，此稱為‘頭’；皇帝即是天子，這就是‘子’，故皇帝被人稱為‘老頭子’。”乾隆聽罷，笑道：“好！好！好！你真可謂淳於髡再生，曹子建轉世，朕恕你無罪。”
紀曉嵐將計就計，利用自己的學識和機智不但挽回了局麵，而且還博得了乾隆皇帝的喜悅。此乃真正糊塗中所蘊含的大智慧。
生活中我們難免會遭遇這樣或那樣的危險，隻要你保持鎮定，控製好情緒，糊塗麵對，就有可能化險為夷。這裏再給大家講一個有關張作霖裝糊塗的故事。
張作霖是民國時期的大軍閥，但他強烈主張抵禦日本侵略，這一點深得人心。
有一次張作霖出席名流集會。席間，有幾位日本浪人突然聲稱，久聞張大帥文武雙全，請即席賞幅字畫。張作霖明知這是故意刁難，但在大庭廣眾之下，“盛情”難卻，就滿口答應，吩咐筆墨侍候。他瀟灑地踱到桌案前，在滿幅宣紙上，大筆一揮寫就了一個“虎”字，然後得意地寫上落款“張作霖手黑”，鈐上朱印，躊躇滿誌地擲筆而起。那幾個日本浪人麵對題字，一時像丈二和尚一樣，摸不著頭腦，麵麵相覷。
機敏的隨侍秘書一眼發現了紕漏，“手墨”怎麼成了“手黑”？他連忙貼近張作霖身邊低語道：“大帥，您寫的墨”字下麵少了個‘土’，‘手墨’變成了‘手黑’。張作霖一瞧，不由得一愣，怎麼把“墨”字寫成“黑”了。如果當眾更正，豈不大丟麵子？
張作霖眉梢一動，故意裝糊塗地嗬斥秘書道：“我還不曉得這‘墨’字下麵有個‘土’？因為這是日本人索要的東西，就是不能帶‘土’。這就叫做‘寸土不讓’嘛！”語音剛落，滿堂喝彩。那幾個日本浪人這才領悟到張作霖不好惹，他們越想越沒趣，隻好悻悻退場了。
糊塗是一種大智慧，是一種能給自己一個假麵，又不怕丟失自己的藝術。張作霖在自己寫錯字的情況下，並沒有亂了陣腳，而是將錯就錯，巧妙地暗示大家他把“墨”寫成“黑”，不是因為自己不會寫，而是因為對於日本的侵略寸土不讓。這樣一來，本來已經出錯的張作霖揣著明白裝糊塗，不但避免了尷尬，反而表現出他的民族氣節。