任何企業不可能沒有宗派主義、山頭主義，有宗派、山頭不可能沒有鬥爭。對於家族企業來講，可怕的不是派係，也不是派係鬥爭，而是不善於把派係鬥爭向有利於企業發展的方向引導，這才是最可怕的。馮雲山的“紫荊山係”對太平天國的發展做過巨大的貢獻，但是，當一個組織拓展到一定規模，需要的不再是拓展各種各樣的典章製度，而是控製、執行與管理，洪秀全清醒地認識到馮雲山的能力局限和楊秀清強大的執行管理能力，所以，在太平天國第一次派係鬥爭中，洪秀全用楊秀清的“燒炭黨”遏製“紫荊山係”的策略，對太平天國的發展是有利的，這種派係鬥爭值得肯定。在與“燒炭黨”派係鬥爭中，洪秀全的確有被迫無奈之處，但是，他真正的錯誤在於平常疏於理政、缺乏管理，導致楊秀清因勢坐大，成尾大不掉之勢，這既是他個人的悲劇，也是太平天國的深刻悲劇。所以，我們認為，任何企業的組織機構都應該提倡“五湖四海”，反對山頭宗派。
從這個案例中，我們認識到，企業家不僅僅需要經營方麵的能力，更需要縱橫捭闔的政治智慧，特別是對一個成功的企業家來講，洪秀全的教訓，應該引起足夠的重視。
本篇主要談家族企業派係鬥爭的事情。為行文方便，前半部分主要談太平天國內部的派係鬥爭過程，後半部分，著名電視節目主持人王熙鳳，請了兩位著名企業家做特約嘉賓，為您從企業經營的角度進行了分析。這兩位企業家說起來大家都知道，究竟是誰，我想我還是留點懸念，您看到最後就知道了。
唐貞觀十二年，唐太宗問大臣們：“草創與守成孰難？”房玄齡搔了搔稀疏的白發，瞪著白多黑少的渾濁眼睛說：“當然是打天下難啦，所謂‘醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回’，本身就很殘酷。”魏征原本就是一頭喜歡抬杠的強驢，平常沒事還喜歡爭論，這次自然也不會錯過。房玄齡話音未落，他就青筋暴露地高聲爭辯：“我不同意！守業難，當然是守業難啊，所謂‘臥榻之側，豈容他人酣睡’，有多少人盯著這個位置呢。”二人爭論不休，唐太宗不愧為老滑頭，眼珠子一轉，來了個辯證唯物主義，他總結說：“玄齡昔從我定天下，備嚐艱苦，出萬死而遇一生，所以見草創之難也。魏征與我安天下，慮生驕逸之端，必踐危亡之地，所以見守成之難也。今草創之難，既已往矣，守成之難者，當思與公等慎之。”這段話對我們可能毫無意義，但是，對於洪秀全領導的太平天國運動來講，卻意義非凡。事實證明，在洪秀全兄弟這件事情上，還是強驢魏征說得對，創業難，守業更難。
馮雲山通過自己卓越的能力建立了太平天國中的“紫荊山係”
在洪秀全的眾位兄弟中，不管是才智、經曆還是工作方式，馮雲山最接近無產階級革命家，所以，為了能更準確地敘述他的行為，我們親切地稱他為雲山同誌，這不僅僅是因為該同誌謙虛謹慎，平易近人，能和廣大的勞苦大眾打成一片，更重要的是雲山同誌的才幹在他生前已經得到各界專家學者的認可。史載：“雲山能謀善斷，多所規劃，秀全深倚之。
”太平天國也明文記述：馮雲山參與創天曆、立軍製、定官職、製朝儀、籌謀立國方略、製定各種重要典章製度和律令，協助洪秀全處理軍國大事，所有諭令“悉出主裁”、天王洪秀全稱雲山同誌“義膽忠肝”、“一心一德”的“真兄真弟”。忠王李秀成也說雲山同誌“才幹明白，前六人（按指楊、蕭、馮、韋、石等）中，謀立創國者出南王之謀，前做事者皆南王也”。此外，清朝政論家張德堅寫的《賊情彙纂》是研究太平天國史最重要的第一手資料。張德堅說：“一切偽教章程及行軍號令，皆雲山與盧賢拔所訂。”“太平天國用兵方略，多出馮雲山計謀，而所頒太平軍目、太平天曆等製度也都出雲山創製。”還“惡毒攻擊”馮雲山同誌，說他“最悍”、“詭譎”、“善戰”等，這盡管是階級敵人的觀點，但可能更接近事實真相。所以，我們完全可以說：沒有馮雲山，就沒有太平軍。
在政治上，馮雲山同誌具有堅定的革命性，是清朝紫荊山區無產階級和被壓迫民族偉大的導師，當時最偉大的拜上帝主義者，天王洪秀全最忠實的追隨者，太平天國早期卓越的領導人，太平軍的親手締造者。